اين ديدگاه ، قنبر در قبرستان « باب ابرز » بغداد ، به خاك سپرده شد و برايش مقبره‌اى ساختند . به مرور زمان ، شهرت وى ، « قنبر بن على » ، به عبارت « قنبرعلى » تحريف گرديد و مقبره‌اش به قنبر ، غلام امام على ( ع ) ، نسبت داده شد . « 1 » بىشك اين نظريه ، نمىتواند درست باشد ؛ زيرا در هيچ‌يك از منابع تاريخى ، به دفن وى در قبرستان باب ابرز ، اشاره نشده است . بلكه بر خلاف آن ، سبط ابن‌جوزى ( متوفاى 654 ه . ق ) ، تصريح كرده است كه ابن‌ناقد پس از مرگ ، در « مشهد باب‌التبن » كه در واقع ، همان آستان كاظمين ( عليهماالسلام ) كنونى است « 2 » ، به خاك سپرده شد . عبدالحميد عباده ، صاحب اين قبر را « على بن محمد دُرَينى » ( متوفاى 549 ه . ق ) دانسته است كه او هم از دفن شدگان قبرستان باب ابرز بوده است . « 3 » اين نظريه نيز داراى سند و مدرك تاريخى معتبرى نيست و بايد آن را تنها يك قول بىاساس ، به شمار آورد . ضمن آنكه « عماد عبدالسلام رؤوف » ،

--> ( 1 ) . ر . ك : خيرالزاد فى تاريخ مساجد وجوامع بغداد ، ص 303 . يونس السامرائى نيز در كتاب خود ، اين نظريه را پذيرفته است . ر . ك : مراقد بغداد ، ص 46 . ( 2 ) . آستان مقدس كاظمين ( عليهماالسلام ) در طول تاريخ ، به نام‌هاى ديگرى نيز شناخته مىشده است كه « مشهد باب‌التبن » ، از آن جمله است . ( 3 ) . ر . ك : خيرالزاد فى تاريخ مساجد وجوامع بغداد ، ص 303 . درباره على بن محمد رُدَينى ، ر . ك : وفيات الاعيان ، ج 2 ، ص 478 .