اين‌گونه باشد : « در كوفه دفن شده است » . از اين‌رو براى ذهن خواننده اين روايت ياخبر سخت نيست كه احتمال بدهد خود كوفه محل دفن امام على ( ع ) باشد . يا ايشان اطراف كاخ الاماره ، يا در كاخ الاماره ، يا نزديك آن ، يا نزديك مسجد جامع كوفه ، يا در خود مسجد جامع كوفه ، يا در اتاقى در كنار آرامگاه‌هاى آل جعده به خاك سپرده شده باشد . اينها احتمال‌هايى است كه پايانى ندارد . مورخى كه بخواهد دامنش به گناه ، آلوده نگردد ، به هنگام روايت آن اخبار ، از واژه « قيل » ( گفته مىشود ) ، استفاده مىكند . اما ديگر مورخان آن را همانند روايت‌هاى مسلّم و قطعى منتشر مىكنند . اگر در روايت تحريف شده‌اى ، پيكر امام على ( ع ) به شهر مدينه انتقال يافته ، بايد امام على ( ع ) در آنجا دفن شده باشد و دفن او ، نزديك مادرش ، عمويش و همسرش ( عليهاالسلام ) بوده باشد كار دشوارى نبوده است كه درباره اين روايت نيز داستان‌هاى زيادى بافته نشده باشد ؛ براى نمونه پيكر امام على ( ع ) به مدينه نرسيد . اگر به آنجا مىرسيد ، خبر رسيدن آن به مدينه ، جزء اخبارى نيست كه بتوان آن را به راحتى پنهان نگه داشت . معناى چنين حرفى اين است كه شتر حامل پيكر مطهر كه همراه قافله‌اى بوده است ، به‌سبب حادثه‌اى در صحرا گم مىشود . اگر راه آن قافله در مسير قبيله « طى » بوده باشد ، بعيد و دشوار به‌نظر نمىرسد كه در اين‌باره كه شتر را گروهى از افراد آن قبيله پيدا كرده‌اند ، داستان‌هايى بافته شود به‌دنبال آن مانعى وجود ندارد كه پيكر مطهر امام على ( ع ) ، بدون آگاهى افراد آن قبيله از هويتش ، دفن شده و شتر حامل آن نيز ذبح گرديده باشد ، تا از پيامدهاى احتمالى اين عمل خود در آينده در امان باشند . به دليل اوضاع حساس و ويژه اهل بيت ( عليهم السلام ) ، روايت‌هاى مربوط به آنان در تمامى مشرق و مغرب زمين نقل مىشد و اين فرصتى بود تا دشمنان به