هنگامى كه از امام على ( ع ) درباره خريد آن ، با وجود اينكه مملو از آب است و قابليت كشاورزى و زندگى كردن را ندارد ، سؤال شد ، حضرت فرمود : سمعت رسول الله ( ص ) يقول كوفان كوفان يرد اولها على آخرها يحشر من ظهرها سبعون الفاً يدخلون الجنة به غير حساب فاشتهيت ان يحشروا في ملكي . از رسول خدا ( ص ) شنيدم كه مىفرمود : كوفه ، كوفه [ را فراموش نكنيد ] . نخستين ساكن آن بر آخرين ساكن آن وارد مىگردد . « 1 » بين ساكنان ظهر ( پشت ) آن ، هفتاد هزار نفر بدون حساب و كتاب ، وارد بهشت مىشوند . ازاين‌رو دوست داشتم كه اين عده از مردم ، در ملك من محشور گردند » . « 2 » ابن‌طاووس اين‌گونه حديث را تفسير مىكند : اين حديث با آنچه ما درصدد آن هستيم ، هم‌خوانى و رابطه نزديكى دارد . كه آمدن عبارت « ظهر الكوفه » است كه اشاره به چيزى دارد كه از خندق خارج مىگردد . كه تا امروزه يك بناى مسكونى بوده است . در حقيقت اميرمؤمنان ( ع ) آنچه را از آن عمارت خارج شده بود ، خريدارى نمود ؛ به‌گونه‌اى كه فرمود . . . . در نتيجه ، اين نكته بيانگر آن است كه امام على ( ع ) آنچه را از كوفه سرخ‌رنگ ، خارج مىگردد ، خريده است . ازاين‌رو دفن كردن آن حضرت ، در ملكى كه مال خودش است ، سزاوارتر است كه اشاره به دفن مردم نزد ايشان دارد . چگونه ممكن است ايشان در مسجد جامع كوفه دفن شود ؛ حال آنكه اين مسئله جايز نمىباشد ؟ يا اينكه در كاخ الاماره دفن گردد كه عمارت پادشاهان است ؟ اين اماكن ، مشمول خريد امام ( ع ) نمىگردند ؛ زيرا از قبل آباد بوده‌اند . « 3 »

--> ( 1 ) . اين عبارت كنايه از نظم و نظام و آبادانى آن شهر ، يا اشاره به رجعت دارد . چراكه نسل‌هاى پيشين امت اسلامى كه در آن شهر دفن شده‌اند ، بر نسل‌هاى بعدى خود كه امام قائم ( عج ) و اصحاب ايشان هستند ، وارد مى شوند . احتمال دارد كه كنايه از ويران شدن آن شهر و به وجود آمدن فتنه و آشوب در آنجا نيز باشد . ( مترجم ) . ( 2 ) . ر . ك : فرحة الغري في تعيين قبر اميرالمؤمنين علي بن ابيطالب في النجف ، السيد عبدالكريم بن طاووس ، ج 2 ، ص 41 . ( 3 ) . همان .