اقدام به شرح كلمه « اللِحف » نموده‌اند كه در آن روايت آمده است : « لِحف با مكسور خواندن ، يعنى الصّقع به معناى ناحيه » . روايت مذكور با اين شكل ، بدون معنا مىباشد . همچنان كه در بين روايت‌هاى مربوط به قبر امام على ( ع ) همانند آن روايت وجود ندارد و شكل صحيح و اصل روايت اين‌گونه است : « و گفته مىشود ، در نجف حيره است » . ابن عبدالبر ، در كتاب الاستيعاب ، آن را درست روايت كرده است و مىگويد : « و گفته شده است ، امام على ( ع ) در نجف حيره ، مكانى بر سر راه حيره ، دفن شده است » . 3 . ابوالفرج درباره ترور زيد بن على ، روايت ديگرى را ذكر مىكند كه اسناد آن را به ابىقره نسبت مىدهد . « 1 » در اين روايت ، يك اشتباه وجود دارد كه بنده نمىدانم آيا به سهو مؤلف برمىگردد يا اينكه مربوط به روايت است يا محقق دچار اشتباه شده است يا اشتباه چاپى بوده است . راوى مىگويد : با زيد بن على شبانه به‌سمت جبّان حركت كرديم ؛ درحالىكه دستانش خالى بود و چيزى به همراه خود نداشت . به من گفت : « اى اباقره ! آيا تو گرسنه هستى ؟ » گفتم : « بله » . زيد به من يك گلابى داد كه به اندازه كف دست بود . نمىدانم بويش بهتر بود يا طعمش . سپس به من گفت : « اى اباقره ! آيا مىدانى الآن كجاييم ؟ ما در يكى از باغ‌هاى بهشتى هستيم . ما كنار قبر اميرمؤمنان على ( ع ) هستيم » . گمان مىكنم اگر ما به اصول ( مقاتل ) مراجعه كنيم ، خواهيم ديد كه روايت فوق در آنجا اين‌گونه آمده است : « قرب قبر اميرالمؤمنين » ؛ « نزديك قبر اميرمؤمنان » ؛ چراكه اگر زيد بن على كنار قبر اميرمؤمنان ( ع ) بود ، يا نماز مىخواند يا دعا

--> ( 1 ) . ر . ك : مقاتل الطالبيين ، ص 125 .