معامله كوچك باشد چه بزرگ اين كار درست‌تر است نزد خدا و محكم‌تر است براى شهادت و نزديكتر به اين است كه شك و اشتباهى ( در معامله واقع نگردد ) مگر وقتى كه معامله نقدى حاضر باشد كه دست بدست گردد پس در چنين موردى باكى نيست بر شما اينكه ننويسد آن را ، و گواه گيريد هر گاه معامله نموديد و نبايد بنويسنده و شاهد ضررى وارد گردد و چنين عملى براى شما فسق ( و نافرمانى از حكم حق است ) از نافرمانى حق خوددارى نمائيد و خداوند مصالح و مفاسد امور را بشما تعليم مىكند و او بهر چيزى عالم و داناست و اگر شما در سفر باشيد و نويسنده‌اى ( براى سند معامله خود نيافتيد ) پس رهن بگيريد و اگر بعضى از شما مطمئن باشيد بر بعضى ديگر آن رهن را نزد وى امانت گذاريد و بايست از پروردگار خود بترسيد و كتمان شهادت نكنيد و كسى كه كتمان شهادت نمود بدل گناه‌كار است و خدا به آنچه ميكنيد دانا و عالم است . توضيح آيات إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّكاةَ خداوند در مقابل اعمال نكوهيده كه بالاترين آنها عمل ربا و گرفتن مال بلاعوض را به حساب آورده در مقام ستايش مؤمنين و كسانى كه بوظيفه ايمانى خود عمل ميكنند و دو پايه چرخ ايمان و خداپرستى يعنى نماز و زكات را بپاى داشته و در طريق عبوديت و بندگى استوار گرديده‌اند و اعمالشان شايسته پيشگاه قرب الهى است بر آمده و فرموده : لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ پاداش عمل نيك آنان نزد پروردگار آنهاست و در مهد امن و امان زيست مينمايند چنين اشخاصى نه خوف و نه ترسى از آينده دارند و نه حزنى و غمى از گذشته به خود راه دهند و اين جمله لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ در آيات قرآنى بسيار ديده مىشود و بسيارى از مفسرين در تمام موارد حمل بر قيامت ميكنند كه در قيامت براى