3589 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الصَّلاةُ تَستَنزِلُ الرَّحمَةَ . « 1 » 3590 عنه عليه السلام : كانَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله لا يُؤثِرُ على الصَّلاةِ عَشاءً ولا غَيرَهُ ، وكانَ إذا دَخَلَ وَقتُها كأنّهُ لا يَعرِفُ أهلًا ولا حَمِيماً . « 2 » 3591 عنه عليه السلام : الصَّلاةُ قُربانُ كُلِّ تَقِيٍّ . « 3 » 3592 الإمامُ الباقرُ عليه السلام : الصَّلاةُ عَمودُ الدِّينِ ، مَثَلُها كَمَثَلِ عَمودِ الفُسطاطِ ؛ إذا ثَبَتَ العَمودُ يَثبُتُ الأوتادُ والأطنابُ ، وإذا مالَ العَمودُ وانكَسَرَ لَم يَثبُتْ وَتِدٌ ولا طُنُبٌ . « 4 » 3593 الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : أحَبُّ الأعمالِ إلى اللَّهِ عَزَّوجلَّ الصَّلاةُ ، وهي آخِرُ وَصايا الأنبياءِ . « 5 » 3594 عنه عليه السلام - لَمّا سُئلَ عن أفضَلِ الأعمالِ وأحَبِّها إلى اللَّهِ - : ما أعلَمُ شَيئاً بعدَ المَعرِفَةِ أفضَلَ مِن هذِهِ الصَّلاةِ ، ألا تَرى أنّ العَبدَ الصالِحَ عيسَى بنَ مريمَ قالَ : وَ أَوْصانِي بِالصَّلاةِ « 6 » ؟ ! « 7 » 1129 - آثارُ الصَّلاةِ الكتاب : اتْلُ ما أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتابِ وَ أَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَرِ وَ لَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ ما تَصْنَعُونَ . « 8 » الحديث : 3595 رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله : مَن لم تَنهَهُ صلاتُهُ عنِ الفَحشاءِ والمُنكَرِ لَم يَزدَدْ مِنَ اللَّهِ إلّابُعداً . « 9 » 3596 بحار الأنوار : روي عن رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله - في رجُلٍ يُصَلِّي مَعهُ ويَرتَكِبُ الفَواحِشَ - : إنّ صلاتَهُ تَنهاهُ يَوماً ما ، فلَم يَلبَث أن تابَ . « 10 » 3597 عنه صلى الله عليه و آله : إنّ عَمودَ الدِّينِ الصَّلاةُ ، وهِي أوَّلُ ما يُنظَرُ فيهِ مِن عَمَلِ ابنِ آدَمَ ، فإن صَحَّت نُظِرَ في عَمَلِهِ ، وإن لَم تَصِحَّ لَم يُنظَرْ في بَقِيَّةِ عَمَلِهِ . « 11 » 3598 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن أتَى الصَّلاةَ عارِفاً بِحَقِّها غُفِرَ لَهُ . « 12 » 3599 فاطمةُ الزَّهراءُ عليها السلام : فَرَضَ اللَّهُ الصَّلاةَ تَنزِيهاً مِن الكِبرِ . « 13 » 3600 الإمامُ الباقرُ عليه السلام : إنّ أوَّلَ ما يُحاسَبُ بهِ العَبدُ الصَّلاةُ ، فإن قُبِلَت قُبِلَ ما سِواها . « 14 » 3601 عنه عليه السلام : الصَّلاةُ تَثبِيتٌ لِلإخلاصِ وتَنزِيهٌ عنِ الكِبرِ . « 15 » 3602 الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لَو كانَ على بابِ أحَدِكم نَهرٌ فاغتَسَلَ مِنهُ كُلَّ يَومٍ خَمسَ مرّاتٍ هَل كانَ يَبقى على جَسَدِهِ مِن الدَّرَنِ شَيءٌ ؟ إنّما مَثَلُ الصَّلاةِ مَثَلُ النَّهرِ الذي يُنقِي ، كُلَّما صَلّى صلاةً كان كَفَّارَةً لِذُنوبِهِ إلّاذَنبٌ أخرَجَهُ مِن الإيمانِ مُقيمٌ علَيهِ . « 16 »

--> ( 1 ) . غرر الحكم : 2214 . ( 2 ) . تنبيه الخواطر : 2 / 78 . ( 3 ) . الخصال : 620 / 10 . ( 4 ) . المحاسن : 1 / 116 / 117 . ( 5 ) . كتاب من لا يحضره الفقيه : 1 / 210 / 638 . ( 6 ) . مريم : 31 . ( 7 ) . الكافي : 3 / 264 / 1 . ( 8 ) . العنكبوت : 45 . ( 9 ) . كنز العمّال : 20083 . ( 10 و 11 ) . بحار الأنوار : 82 / 198 ، 82 / 227 / 54 . ( 12 ) . الخصال : 628 / 10 . ( 13 ) . بحار الأنوار : 82 / 209 / 19 . ( 14 ) . الكافي : 3 / 268 / 4 . ( 15 ) . الأمالي للطوسي : 296 / 582 . ( 16 ) . بحار الأنوار : 82 / 236 / 66 .