محمد الريشهري ( مترجم : شيخى )
702
منتخب ميزان الحكمة ( فارسى )
3492 عنه عليه السلام : احذَرْ مُصاحَبَةَ الفُسّاقِ والفُجّارِ والمُجاهِرِينَ بِمَعاصِي اللَّهِ . « 1 » 3493 عنه عليه السلام : صَدِيقُ الجاهِلِ مَتعُوبٌ مَنكُوبٌ . « 2 » 3494 عنه عليه السلام : إيّاكَ ومُصاحَبَةَ الفُسّاقِ ؛ فإنَّ الشَّرَّ بالشَّرِّ مُلحَقٌ . « 3 » 3495 عنه عليه السلام - في وصيَّتِهِ لابنِهِ الحَسنِ عليه السلام - : يا بُنَيَّ ، إيّاكَ ومُصادَقَةَ الأحمَقِ ؛ فإنّهُ يُرِيدُ أن يَنفَعَكَ فَيَضُرُّكَ . « 4 » 3496 الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام - في وصيَّتِهِ لابنِهِ الباقِرِ عليه السلام - : إيّاكَ ومصاحَبَةَ القاطِعِ لِرَحِمِهِ ؛ فإنّي وَجَدتُهُ مَلعوناً في كتابِ اللَّهِ عَزَّوجلَّ في ثلاثِ مَواضِعَ . « 5 » 3497 الإمامُ الرِّضا عليه السلام : صَديقُ الجاهِلِ في تَعَبٍ . « 6 » 1104 - ما يُفسِدُ الصَّداقَةَ 3498 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إذا احتَشَمَ الرجُلُ أخاهُ فقد فارَقَهُ . « 7 » 3499 عنه عليه السلام : حَسَدُ الصَّديقِ مِن سُقم المَودَّةِ . « 8 » 3500 عنه عليه السلام : لا يَغْلِبَنَّ علَيكَ سوءُ الظَّنِّ ؛ فإنّهُ لا يَدَعُ بينَكَ وبينَ صَدِيقٍ صَفْحاً . « 9 » 3501 عنه عليه السلام : مَنِ استَقصى على صَدِيقِهِ انقَطَعَت مَوَدَّتُهُ . « 10 » 3502 عنه عليه السلام : مَن ناقَشَ الإخوانَ قَلَّ صَدِيقُهُ . « 11 » 3503 الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إن أرَدتَ أن يَصفُوَ لكَ وُدُّ أخِيكَ فلا تُمازِحَنَّهُ ، ولا تُمارِيَنَّهُ ، ولا تُباهِيَنَّهُ ، ولا تُشارَّنَّهُ . « 12 » 3504 الإمامُ الهاديُّ عليه السلام : المِراءُ يُفسِدُ الصَّداقَةَ القَديمَةَ ، ويُحَلِّلُ العُقدَةَ الوَثِيقَةَ ، وأقَلُّ ما فيهِ أن تَكونَ فيهِ المُغالَبَةُ ، والمُغالَبَةُ اسُّ أسبابِ القَطيعَةِ . « 13 » 1105 - حُدودُ الصَّداقَةِ 3505 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الصَّديقُ الصَّدوقُ : مَن نَصَحَكَ في عَيبِكَ ، وحَفِظَكَ في غَيبِكَ ، وآثَرَكَ على نَفسِهِ . « 14 » 3506 عنه عليه السلام : ابذُلْ لِصَدِيقِكَ كُلَّ المَوَدَّةِ ، ولا تَبذُل لَهُ كُلَّ الطُمأنِينَةِ . « 15 » 3507 الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لا تَكونُ الصَّداقَةُ إلّا بِحُدُودِها ، فَمَن كانَت فيهِ هذهِ الحُدودُ أو شَيءٌ مِنهُ ، وإلّا فلا تَنسِبْهُ إلى شَيءٍ مِن الصَّداقَةِ ، فَأوَّلُها : أن تكونَ سَرِيرَتُهُ وعَلانِيَتُهُ لكَ واحِدَةً ، والثانيةُ : أن يَرى زَينَكَ زَينَهُ ، وشَينَكَ شَينَهُ ، والثالثةُ : أن لا تُغَيِّرَهُ علَيكَ وِلايَةٌ ولا مالٌ ، والرابعةُ : لا يَمنَعُكَ شَيئاً تَنالُهُ مَقدُرَتُهُ ، والخامسةُ - وهي تَجمَعُ هذهِ
--> ( 1 و 2 ) . غرر الحكم : 2601 ، 5829 . ( 3 و 4 ) . بحار الأنوار : 74 / 199 / 36 ، 74 / 198 / 35 . ( 5 ) . الكافي : 2 / 377 / 7 . ( 6 و 7 ) . بحار الأنوار : 78 / 352 / 9 ، 74 / 165 / 28 . ( 8 ) . نهج البلاغة : الحكمة 218 . ( 9 ) . بحار الأنوار : 77 / 207 / 1 . ( 10 و 11 ) . غرر الحكم : 8582 ، 8772 . ( 12 ) . بحار الأنوار : 78 / 291 / 2 . ( 13 ) . أعلام الدين : 311 . ( 14 ) . غرر الحكم : 1904 . ( 15 ) . بحار الأنوار : 74 / 165 / 29 .