113 . الحلال 573 - الحَثُّ عَلى أَكلِ الحَلالِ الكتاب : يَسْئَلُونَكَ ما ذا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّباتُ . « 1 » يا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلالًا طَيِّباً وَ لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ . « 2 » الحديث : 1731 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : علَيكَ بلُزومِ الحَلالِ ، وحُسنِ البِرِّ بالعِيالِ ، وذِكرِ اللَّهِ في كُلِّ حالٍ . « 3 » 574 - صُعوبَةُ طَلَبِ الحَلالِ 1732 الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : مُجادَلَةُ « 4 » السُّيوفِ أهْوَنُ من طَلَبِ الحَلالِ . « 5 » 575 - لا يَحِلُّ مالُ المُؤمِنِ إلّابِطيبِ نَفسِهِ 1733 رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله : لا يَحِلُّ لامرئٍ مِن مالِ أخيهِ شيءٌ إلّابطِيبِ نَفْسٍ مِنهُ « 6 » . « 7 » 114 . الحلم 576 - فَضلُ الحِلمِ 1734 رسول‌ُاللَّهِ صلى الله عليه و آله : كادَ الحَليمُ أنْ يَكونَ نَبِيّاً . « 8 » 1735 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الحِلمُ تَمامُ العَقلِ . « 9 » 1736 عنه عليه السلام : الحِلمُ نِظامُ أمْرِ الْمُؤْمِنِ . « 10 » 1737 عنه عليه السلام : جَمالُ الرّجُلِ حِلمُهُ . « 11 » 1738 الإمامُ الرِّضا عليه السلام : لا يَكونُ الرّجُلُ عابِداً حتّى يكونَ حَليماً . « 12 » 577 - ما يورِثُ الحِلمَ 1739 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : بِوُفورِ العقلِ يَتَوفّرُ الحِلمُ . « 13 » 1740 عنه عليه السلام : علَيكَ بالحِلمِ ؛ فإنّهُ ثمَرَةُ العِلمِ . « 14 » 1741 عنه عليه السلام : الحِلمُ والأناةُ تَوْأمانِ يُنْتِجُهما عُلُوُّ الهِمَّةِ . « 15 » 1742 عنه عليه السلام : إنْ لَم تَكُن حَليماً فَتَحَلَّمْ ؛ فإنَّهُ قَلَّ مَن تَشبَّهَ بقَومٍ إلّاأوْشَكَ أنْ يكونَ مِنهُم . « 16 » 578 - ثَمَراتُ الحِلمِ 1743 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن حَلُمَ سادَ . « 17 »

--> ( 1 ) . المائدة : 4 . ( 2 ) . البقرة : 168 . ( 3 ) . غرر الحكم : 6131 . ( 4 ) . في التهذيب : 7 / 13 / 58 « مُجالَدَة » وهو الأنسب . ( 5 ) . الكافي : 5 / 161 / 1 . ( 6 ) . كنز العمّال : 30345 . ( 7 ) . في معنى الحديث أحاديث كثيرة ، انظر كنز العمّال : 10 / 637 و ما بعده ، و ج 1 / 92 . ( 8 ) . بحار الأنوار : 43 / 70 / 61 . ( 9 و 10 و 11 ) . غرر الحكم : 1055 ، 1420 ، 4718 . ( 12 ) . الكافي : 2 / 111 / 1 . ( 13 و 14 ) . غرر الحكم : 4274 ، 6084 . ( 15 و 16 ) . نهج البلاغة : الحكمة 460 ، الحكمة 207 . ( 17 ) . بحار الأنوار : 77 / 208 / 1 .