ضلالت و جهالت و حيرت در جامعه ، تلاش براى تعيين مرجع علمى و نشان دادن جهت‌گيرى استوار براى حركت‌هاى فكرى و بيان چگونگى تفسير قرآن و مكتب و سرچشمهء آن است . شايد اين حقيقت ، روشن‌ترين گونهء خود را در « حديث ثقلين » كه از احاديث متواتر است نشان داده است . يكى از گونه‌هاى مختلف نقل اين حديث ، چنين است كه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود : إنّى تارِكٌ فيكُم ما إن تَمسَّكتُم بِهِ لَن تَضِلّوا بَعدى ، أحَدُهُما أعظَمُ مِنَ الآخَرِ ؛ كِتابُ اللَّهِ حَبلٌ مَمدودٌ مِنَ السَّماءِ إلَى الأَرضِ ، وعِترَتى أهلُ بَيتى ، ولَن يَتَفَرَّقا حَتّى يَرِدا عَلَىَّ الحَوضَ ، فَانظُروا كَيفَ تَخلُفونى فيهِما . « 1 » من ، در ميان شما چيزى به يادگار مىنهم كه پس از من تا وقتى بدان چنگ درزنيد ، هرگز گم‌راه نگرديد . يكى از آن دو ، بزرگ‌تر از ديگرى است : كتاب خدا ، كه ريسمانى كشيده شده از آسمان به زمين است ، و عترتم ، اهل بيتم . هرگز اين دو از هم جدا نشوند تا در كنار حوض [ كوثر ] ، بر من وارد آيند . پس بنگريد در نبودنِ من ، چگونه با آن دو رفتار مىكنيد . ( 15 ) : حديث غدير پيامبر خدا ، به سال دهم هجرت ، آهنگ حج كرد و مردمان را از اين قصد ، آگاهانْد . بدين سان ، كسان بسيارى براى حج‌گزارى راهى مكّه شدند تا با پيامبر خدا حج بگزارند و مناسك حج را از آن بزرگوار بياموزند . پيامبر صلى الله عليه و آله با مسلمانان ، حج گزارد و به سوى مدينه حركت كرد . در روز هجدهم ذى حجّه ، پيامبر صلى الله عليه و آله در حالى كه كسان بسيارى پيش‌تر از او و قافله‌هاى بسيارى نيز پس از وى حركت مىكردند ، به سرزمينى با نام « غدير خم » ، در وادى جُحفه ( محلّ

--> ( 1 ) . سنن الترمذى : ج 5 ص 663 ح 3788 . براى آشنايى با مصادر و روايات حديث ثقلين و دلالت آن به استمرار ولايت اهل بيت مراجعه فرماييد به دانش‌نامهء ميزان الحكمة : ج 6 ص 203 - 262 .