بِها في ظُلُماتِ البَرِّ والبَحرِ ، فَإِذَا انطَمَسَتِ النُّجومُ أوشَكَ أن تَضِلَّ الهُداةُ . « 1 » ب : كَالبَدرِ 1478 : الإمام عليّ عليه السلام : إنَّمَا العُلَماءُ فِي النّاسِ كَالبَدرِ فِي السَّماءِ يُضيءُ نورُهُ عَلى سائِرِ الكَواكِبِ « 2 » . ج : كَمَن مَعَهُ السِّراجُ 1479 : رسول اللّه صلى الله عليه و آله : لابُدَّ لِلمُؤمِنِ مِن أربَعَةِ أشياءَ : دابَّةٍ فارِهَةٍ ، ودارٍ واسِعَةٍ ، وثِيابٍ جَميلَةٍ ، وسِراجٍ مُنيرٍ ، قالوا : يا رَسولَ اللّهِ ، لَيسَ لَنا ذلِكَ فَما هِيَ ؟ قالَ صلى الله عليه و آله : أمَّا الدّابَّةُ الفارِهَةُ فَعَقلُهُ ، وأمَّا الدّارُ الواسِعَةُ فَصَبرُهُ ، وأمَّا الثِّيابُ الجَميلَةُ فَحَياهُ ، أمَّا السِّراجُ المُنيرُ فَعِلمُهُ « 3 » . 1480 : الإمام الباقر عليه السلام : العالِمُ كَمَن مَعَهُ شَمعَةٌ تُضيءُ لِلنّاسِ ، فَكُلُّ مَن أبصَرَ بِشَمعَتِهِ دَعا لَهُ بِخَيرٍ ، كَذلِكَ العالِمُ مَعَهُ شَمعَةٌ تُزيلُ ظُلمَةَ الجَهلِ والحَيرَةِ ، فَكُلُّ مَن أضاءَت لَهُ فَخَرَجَ بِها مِن حَيرَةٍ ، أو نَجا بِها مِن جَهلٍ ، فَهُوَ مِن عُتَقائِهِ مِنَ النّارِ ، واللّهُ يُعَوِّضُهُ عَن ذلِكَ بِكُلِّ شَعرَةٍ لِمَن أعتَقَهُ ما هُوَ أفضَلُ لَهُ مِنَ الصَّدَقَةِ بِمِائَةِ ألفِ قِنطارٍ عَلى غَيرِ الوَجهِ الَّذي أمَرَ اللّهُ عز و جل بِهِ ، بَل تِلكَ الصَّدَقَةُ وَبالٌ عَلى صاحِبِها ، لكِن يُعطيهِ اللّهُ ما هُوَ أفضَلُ مِن مِائَةِ ألفِ رَكعَةٍ يُصَلّيها مِن بَينِ يَدَيِ الكَعبَةِ « 4 » . 1481 : الإمام عليّ عليه السلام - فيما نُسِبَ إلَيهِ - : العالِمُ مِصباحُ اللّهِ فِي الأَرضِ ، فَمَن أرادَ اللّهُ بِهِ خَيرًا اقتَبَسَ مِنهُ « 5 » .

--> ( 1 ) مسند ابن حنبل : 4 / 314 / 12600 ، الفردوس : 4 / 134 / 6418 كلاهما عن أنس بن مالك ، منية المريد : 104 . ( 2 ) الإرشاد : 1 / 230 . ( 3 ) المواعظ العدديّة : 213 . ( 4 ) الاحتجاج : 1 / 11 / 6 ، منية المريد : 117 ، و راجع عوالي اللآلي : 1 / 18 / 4 . ( 5 ) شرح نهج البلاغة : 20 / 326 / 730 .