محمد الريشهري
68
علم و حكمت در قرآن و حديث ( فارسى )
154 . عنه عليه السلام : لَن يَزكُوَ العَمَلُ حَتّى يُقارِنَهُ العِلم « 1 » . 155 . عنه عليه السلام : لَن يَصفُوَ العَمَلُ حَتّى يَصِحَّ العِلم « 2 » . 156 . عنه عليه السلام : لا خَيرَ في عِبادَةٍ لا عِلمَ فيها ، ولا عِلمٍ لا فَهمَ فيهِ ، ولا قِراءَةٍ لا تَدَبُّرَ فيها « 3 » . 157 . عنه عليه السلام : إنَّ العامِلَ بِغَيرِ عِلمٍ كَالسّائِرِ عَلى غَيرِ طَريقٍ ، فَلا يَزيدُهُ بُعدُهُ عَنِ الطَّريقِ الواضِحِ إلّا بُعدًا مِن حاجَتِهِ . والعامِلُ بِالعِلمِ كَالسّائِرِ عَلَى الطَّريقِ الواضِحِ ، فَليَنظُر ناظِرٌ أسائِرٌ هُوَ أم راجِعٌ « 4 » . 158 . عنه عليه السلام : لا خَيرَ في عَمَلٍ بِلا عِلم « 5 » . 159 . عنه عليه السلام : العَمَلُ بِلا عِلمٍ ضَلالٌ « 6 » . 160 . عنه عليه السلام : عَمَلُ الجاهِلِ وَبالٌ ، وعِلمُهُ ضَلالٌ « 7 » . 161 . عنه عليه السلام : المُتَعَبِّدُ بِغَيرِ عِلمٍ كَحِمارِ الطّاحونَةِ يَدورُ ، ولا يَبرَحُ مِن مَكانِهِ « 8 » . 162 . الإمام الصادق عليه السلام : العامِلُ عَلى غَيرِ بَصيرَةٍ كَالسّائِرِ عَلى غَيرِ الطَّريقِ ، لا يَزيدُهُ سُرعَةُ السَّيرِ إلّا بُعدًا « 9 » . 163 . عنه عليه السلام : مَن خافَ العاقِبَةَ تَثَبَّتَ عَنِ التَّوَغُّلِ فيما لا يَعلَمُ ، ومَن هَجَمَ عَلى أمرٍ بِغَيرِ عِلمٍ جَدَعَ أنفَ نَفسِهِ « 01 » . 164 . الإمام الكاظم عليه السلام : قَليلُ العَمَلِ مِنَ العالِمِ مَقبولٌ مُضاعَفٌ ، وكَثيرُ العَمَلِ مِن أهلِ الهَوى والجَهلِ مَردودٌ « 11 » .
--> ( 1 ) غرر الحكم : 7447 ( 2 ) غرر الحكم : 7410 . ( 3 ) سنن الدارمي : 1 / 94 / 302 عن يحيى بن عبّاد . ( 4 ) نهج البلاغة : الخطبة 154 . ( 5 ) غررالحكم : 10683 ( 6 ) غررالحكم : 1588 ( 7 ) غررالحكم : 6327 . ( 8 ) غرر الحكم : 2070 ، الاختصاص : 245 وفيه « على غير فقهٍ » بدل « به غير علمٍ » . ( 9 ) الكافي : 1 / 43 / 1 ، الفقيه : 4 / 401 / 5864 ، أمالي الصدوق : 507 / 705 كلّها عن طلحة بن زيد ، أمالي المفيد : 42 / 11 عن موسى بن بكر عمّن سمع الإمام الصادق عليه السلام وفيه « سراب بقيعة » بدل « غير الطريق » ، كنزالفوائد : 2 / 109 ، روضة الواعظين : 15 عن النبيّ صلى الله عليه و آله ، مستطرفات السرائر : 156 / 18 عن طلحة بن زيد ، عوالي اللآلي : 4 / 73 / 50 . ( 01 ) الكافي : 1 / 26 / 29 عن مفضّل بن عمر ، تحف العقول : 356 وليس فيه « عن التوغّل » . ( 11 ) الكافي : 1 / 17 / 12 عن هشام بن الحكم .