والقَصدُ « 1 » . ب : الخَصائِصُ السَّلبِيَّةُ 389 . رسول اللّه صلى الله عليه و آله : لَيسَ بِحَكيمٍ مَن لَم يُعاشِر بِالمَعروفِ مَن لا يَجِدُ مِن مُعاشَرَتِهِ بُدًّا حَتّى جَعَلَ اللّهُ لَهُ مِن ذلِكَ فَرَجًا « 2 » . 390 . الإمام عليّ عليه السلام : لَيسَ بِحَكيمٍ مَنِ ابتَذَلَ بِانبِساطِهِ إلى غَيرِ حَميم « 3 » . 391 . عنه عليه السلام : لَيسَ بِحَكيمٍ مَن شَكا ضُرَّهُ إلى غَيرِ رَحيم « 4 » . 392 . عنه عليه السلام : لَيسَ الحَكيمُ مَن لَم يُدارِ مَن لا يَجِدُ بُدًّا مِن مُداراتِهِ « 5 » . 393 . عنه عليه السلام : لَيسَ الحَكيمُ مَن قَصَدَ بِحاجَتِهِ إلى غَيرِ كَريم « 6 » . 394 . عنه عليه السلام : أيُّهَا النّاسُ ، اعلَموا أنَّهُ لَيسَ بِعاقِلٍ مَنِ انزَعَجَ مِن قَولِ الزّورِ فيهِ ، ولا بِحَكيمٍ مَن رَضِيَ بِثَناءِ الجاهِلِ عَلَيهِ « 7 » . 395 . عنه عليه السلام : خَمسٌ يُستَقبَحنَ مِن خَمسٍ : كَثرَةُ الفُجورِ مِنَ العُلَماءِ ، والحِرصُ فِي الحُكَماءِ ، والبُخلُ فِي الأَغنِياءِ ، والقِحَةُ فِي النِّساءِ ، ومِنَ المَشايِخِ الزِّنا « 8 » . 396 . عنه عليه السلام : سَفَهُكَ عَلى مَن في دَرَجَتِكَ نِقارٌ كَنِقارِ الدّيكَينِ ، وهِراشٌ كَهِراشِ الكَلبَينِ ، ولَن يَفتَرِقا إلّا مَجروحَينِ أو مَفضوحَينِ ، ولَيسَ ذلِكَ فِعلَ الحُكَماءِ ولا سُنَّةَ العُقَلاءِ ، ولَعَلَّهُ أن يَحلُمَ عَنكَ فَيَكونَ أوزَنَ مِنكَ وأكرَمَ ، وأنتَ أنقَصَ مِنهُ وألأَم « 9 » . 397 . عنه عليه السلام : الإِكثارُ يُزِلُّ الحَكيمَ ويُمِلُّ الحَليمَ ، فَلا تُكثِر فَتُضجِرَ ، وتُفَرِّط فَتُهَن « 10 » .

--> ( 1 ) معدن الجواهر : 72 . وفي هامش المصدر : كذا في الأصل ، وهي أحد عشر شيئا . ( 2 ) شعب الإيمان : 8104 / 266 / 6 ، اسد الغابة : 6156 / 236 / 6 نحوه وكلاهما عن أبي فاطمة الإياديّ . ( 3 ) غرر الحكم : 7498 . ( 4 ) غرر الحكم : 7467 . ( 5 ) تحف العقول : 218 . ( 6 ) غرر الحكم ( طبعة بيروت ) : 2 / 135 / 48 . ( 7 ) الكافي : 1 / 50 / 14 ، الاختصاص : 1 كلاهما عن ابن عائشة البصري رفعه ، تحف العقول : 208 . ( 8 ) غرر الحكم : 5080 ( 9 ) غرر الحكم : 5647 ( 10 ) غرر الحكم : 2009 .