باشد ، در حقيقت ، همهء خير را براى او گِرد آورده است . و به عكس ، نشناختن اهل بيت عليهم السلام ، موجب عدم دستيابى به توحيد و معرفت خداوند متعال است ، چنان كه از امام رضا عليه السلام روايت شده كه فرمود : مَن عَرَفَهُم فَقَد عَرَفَ اللَّهَ وَ مَن جَهِلَهُم فَقَد جَهِلَ اللَّهَ . « 1 » هر كه ايشان ( اهل بيت ) را شناخت ، خداوند را شناخته است و هر كه ايشان را نشناخت ، خداوند را نشناخته است . اعتبار « زيارت جامعه » نكتهء ديگرى كه پيش از آغاز شرح « زيارت جامعه » ، قابل توجّه است ، ميزان اعتبار آن و چگونگى استنادش به امام هادى عليه السلام است . راه‌هاى اثبات صحّت حديث به طور كلّى ، از چهار راه مىتوان استناد سخنى را به پيامبر صلى الله عليه و آله و امامان عليهم السلام ثابت كرد : 1 . تواتُر تواتر ، بدين معناست كه در هر طبقهء روايى ( طبق اصطلاح رجالى آن ) ، راويان خبر به تعدادى باشند كه هماهنگى آنان در گزارش غير واقعى حديث ، عادتاً امكان‌پذير نباشد و اطمينانْ حاصل شود كه در ارائهء گزارش ، خطايى صورت نگرفته است . 2 . گردآورى قرائن اثبات صحّت حديث از راه گِردآورى قرائن ، بدين معناست كه هر چند گزارش‌ها در حدّى يقين‌آور نباشند ، ليكن قرائن مختلفى كه حكايت از درستى گزارش ( روايت ) دارند ، به قدرى باشند كه براى محقّق ، به صدور روايت و صحّت آن ،

--> ( 1 ) . الكافى ، ج 4 ، ص 579 ح 2 .