قدرت ، باز مىدارى و ما از روزى ، آن چيزى را مىخواهيم كه سامان دهندهء دنيايمان و رساننده به آخرتمان باشد . خدايا ! بر محمّد و خاندان محمّد درود فرست و ما ، والدين ما و همهء مردان و زنان باايمان و مسلمان ، زنده و مردهء آنها را بيامرز و در دنيا و آخرت ، به ما نيكى بده و از عذاب دوزخ ، نگاهمان دار » . سپس ، ركوع و سجود و نشستن و تشهّد و سلام را به انجام مىرسانى و چون تسبيحات را گفتى ، گونه‌هايت را بر خاك بگذار و چهل مرتبه بگو : « منزّه است خدا ! ستايش ، ويژهء خداست . خدايى ، جز اللَّه نيست . خدا ، بزرگ‌تر است » . و عصمت و نجات و آمرزش و توفيق عمل نيكو و قبولىِ آنچه را براى تقرّب به او و به قصد ديدار او مىكنى ، از خدا بخواه و نزد سر [ امام عليه السلام ] بِايست و دو ركعت نماز ، به همان گونه كه گذشت ، بخوان . سپس ، خود را بر روى قبر بينداز و آن را ببوس و بگو : « خداوند ، بر شرفتان بيفزايد ، و سلام و رحمت و بركات خدا ، بر شما باد ! » . و براى خودت و پدر و مادرت و هر كسى كه خواستى ، دعا كن و به يارى خداوند ، باز گرد . « 1 » ب - زيارت دوم « 2 » 1125 . الإقبال - به نقل از ابو منصور بن عبد المُنعم بن نُعمان بغدادى - : از ناحيهء مقدّسه ،

--> ( 1 ) . المزار الكبير : ص 496 ح 9 ، بحار الأنوار : ج 101 ص 317 ح 8 ( به نقل از : المزار مفيد ) . ( 2 ) . علّامه مجلسى ، پس از آوردن اين زيارت ، گفته است : بدان كه [ شيخ ] مفيد و سيّد [ ابن طاووس ] ، اين زيارت را در كتاب‌هايشان با حذف سند براى « روز عاشورا » آورده‌اند و مؤلّف المزار الكبير ، چنين گفته : « زيارت شهيدان در روز عاشورا : ابو الفتح محمّد بن محمّد جعفرى - أدام اللَّه عزّه - براى من روايت كرد از . . . و نيز شيخ محمّد بن احمد بن عيّاش ، به من خبر داد از . . . » و عيناً همين زيارت را نقل كرده ؛ امّا ما آن را در زيارت‌هاى مطلقه آورديم ؛ زيرا حديث ، دلالتى بر اختصاص داشتن آن به زمان خاصّى ندارد .