اثنَتَينِ وخَمسينَ ومِئَتَينِ « 1 » عَلى يَدِ الشَّيخِ مُحَمَّدِ بنِ غالِبٍ الأَصفَهانِيِّ حينَ وَفاةِ أبي رَحِمَهُ اللَّهُ ، وكُنتُ حَديثَ السِّنِّ ، وكَتَبتُ أستَأذِنُ في زِيارَةِ مَولايَ أبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام وزِيارَةِ الشُّهَداءِ رِضوانُ اللَّهِ عَلَيهِم ، فَخَرَجَ إلَيَّ مِنهُ : بِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ : إذا أرَدتَ زِيارَةَ الشُّهَداءِ رِضوانُ اللَّهِ عَلَيهِم فَقِف عِندَ رِجلَيِ الحُسَينِ عليه السلام ، وهُوَ قَبرُ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيهِما ، فَاستَقبِلِ القِبلَةَ بِوَجهِكَ ؛ فَإِنَّ هُناكَ حَومَةَ الشُّهَداءِ عَلَيهِمُ السَّلامُ ، وأومِ وأشِر إلى عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ عليه السلام وقُل : السَّلامُ عَلَيكَ يا أوَّلَ قَتيلٍ مِن نَسلِ خَيرِ سَليلٍ مِن سُلالَةِ إبراهيمَ الخَليلِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيكَ وعَلى أبيكَ ، إذ قالَ فيكَ : « قَتَلَ اللَّهُ قَوماً قَتَلوكَ ، يا بُنَيَّ ما أجرَأَهُم عَلَى الرَّحمنِ وعَلَى انتِهاكِ حُرمَةِ الرَّسولِ ! عَلَى الدُّنيا بَعدَكَ العَفا » ، كَأَنّي بِكَ بَينَ يَدَيهِ ماثِلًا ، ولِلكافِرينَ قائِلًا : أنَا عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ بنِ عَلِي * نَحنُ وبَيتِ اللَّهِ أولى بِالنَّبِي أطعُنُكُم بِالرُّمحِ حَتّى يَنثَني * أضرِبُكُم بِالسَّيفِ أحمي عَن أبي ضَربَ غُلامٍ هاشِمِيٍّ عَرَبي * وَاللَّهِ لا يَحكُمُ فينَا ابنُ الدَّعي « 2 » حَتّى قَضَيتَ نَحبَكَ ولَقيتَ رَبَّكَ ، أشهَدُ أنَّكَ أولى بِاللَّهِ وبِرَسولِهِ ، وأنَّكَ

--> ( 1 ) . قال العلّامة المجلسي قدس سره : و اعلم إنّ في تاريخ الخبر إشكالًا ، لتقدّمها على ولادة القائم عليه السلام بأربع سنين ، لعلّهاكانت اثنتين وستّين ومئتين ، ويحتمل أن يكون خروجه عن أبي محمّد العسكري عليه السلام ( بحار الأنوار : ج 101 ص 274 ) ، إلّاأنّه ينبغي الالتفات إلى أنّ التاريخ المذكور ( 252 ه . ق ) يتزامن مع إمامة الإمام الهادي عليه السلام ( 212 - 254 ه . ق ) ، وعلى هذا فإنّ ما ذكره العلّامة من إمكانيّة نسبته إلى الإمام العسكري عليه السلام لا يمكن قبوله . ( 2 ) . الدَّعيُّ : المنسوب إلى غير أبيه ( لسان العرب : ج 14 ص 261 « دعا » ) .