نَسأَ لُكَ مِنَ الرِّزقِ ما يَكونُ صَلاحاً لِلدُّنيا وبَلاغاً لِلآخِرَةِ . اللَّهُمَّ صَلَّ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ ، وَاغفِر لَنا ولِوالِدَينا ، ولِجَميعِ المُؤمِنينَ وَالمُؤمِناتِ وَالمُسلِمينَ وَالمُسلِماتِ الأَحياءِ مِنهُم وَالأَمواتِ ، وآتِنا فِي الدُّنيا حَسَنَةً وفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وقِنا عَذابَ النّارِ . ثُمَّ تَركَعُ وتَسجُدُ وتَجلِسُ فَتَتَشَهَّدُ وتُسَلِّمُ ، فَإِذا سَبَّحتَ فَعَفِّر « 1 » خَدَّيكَ ، وقُل : سُبحانَ اللَّهِ وَالحَمدُ للَّهِ ولا إله إلَّااللَّهُ وَاللَّهُ أكبَرُ - أربَعينَ مَرَّةً - . وَاسأَلِ اللَّهَ العِصمَةَ وَالنَّجاةَ ، وَالمَغفِرَةَ وَالتَّوفيقَ لِحُسنِ العَمَلِ وَالقَبولَ لِما تَتَقَرَّبُ بِهِ إلَيهِ وتَبتَغي بِهِ وَجهَهُ ، وقِف عِندَ الرَّأسِ ثُمَّ صَلِّ رَكعَتَينِ عَلى ما تَقَدَّمَ . ثُمَّ انكَبَّ عَلَى القَبرِ وقَبِّلهُ وقُل : زادَ اللَّهُ في شَرَفِكُم ، وَالسَّلامُ عَلَيكُم ورَحمَةُ اللَّهِ وبَرَكاتُهُ . وَادعُ لِنَفسِكَ ولِوالِدَيكَ ولِمَن أرَدتَ ، وَانصَرِف إن شاءَ اللَّهُ تَعالى . ب - الزِّيارَةُ الثّانِيَةُ « 2 » 1125 . الإقبال عن أبي منصور بن عبد المنعم بن النعمان البغدادي : خَرَجَ مِنَ النّاحِيَةِ سَنَةَ

--> ( 1 ) . العَفَرُ : الترابُ ، وعفّره : أي مرّغَهُ ( الصحاح : ج 2 ص 751 « عفر » ) . ( 2 ) . قال العلّامة المجلسي قدس سره بعد أن أورد هذه الزيارة : و اعلم إنّ هذه الزيارة أوردها المفيد والسيّد في مزاريهما وغيرهما ، بحذف الإسناد في زيارة عاشوراء ، و كذا قال مؤلّف المزار الكبير : زيارة الشهداء رضوان اللَّه عليهم في يوم عاشوراء : أخبرني الشريف أبو الفتح محمَّد بن محمَّد الجعفريّ أدام اللَّه عزّه ، عن الفقيه عماد الدين محمَّد بن أبي القاسم الطبريّ ، عن الشيخ أبي عليّ الحسن بن محمَّد الطوسي . وأخبرني عالياً الشيخ أبو عبد اللَّه الحسين بن هبة اللَّه بن رطبة ، عن الشيخ أبي علي ، عن والده أبي جعفر الطوسيّ ، عن الشيخ محمَّد بن أحمد بن عيّاش ، و ذكر مثله سواء ، وإنّما أوردناها في الزيارات المطلقة لعدم دلالة الخبر على تخصيصه بوقت من الأوقات ( بحار الأنوار : ج 101 ص 274 ) .