خلفاى بعدىِ وى يكسره و به ترتيب ، جاى او نشستند . عبد العليم بستوى نوشته است : ما در بارهء مهدىهاى مغرب و سودان فراوان مىدانيم ؛ امّا شرق هم خالى از مهدويت نيست . يكى از آنها ، فرقهء مهدويّه است . اين فرقه در شهر جونپور توسّط محمّد بن يوسف جونپورى تأسيس شد . ابو رجاء شاه جهانپورى نوشته است كه او مردم را از دادن نسبت مهدويت به خود باز نداشت . نويسندهء كنز العمّال ، رساله‌اى با عنوان « الردّ على من حكم و قضى أنّ المهدى قد جاء و مضى » نوشته و گفته است كه طرفداران وى ، ديگران را كافر مىدانند . وى در كتاب البرهان فى علامات مهدى آخر الزمان هم اشاراتى به وى دارد و مىگويد : در بطلان عقايد آنان ، همين كافى كه قتل علما را جايز مىشمرند . برزنجى هم نوشته است : بسيارى از كسانى كه از علما و صلحا از هند مىآيند ، اظهار مىدارند كه اين جماعت همين باور را دارند و به قتاليّه معروف اند . « 1 » 32 . مهدى كره ابرقوهى ( م 910 ق ) يكى از دولت‌مردان آق‌قويونلوها به نام محمّد كره ابرقوهى در حوالى سال 910 ق ، هواى تسلّط بر ابرقو و يزد را داشت . او نيروهايى را فراهم آورد و يزد و استخر را در اختيار گرفت . زمانى كه شاه اسماعيل به شيراز مىرفت ، هدايا و ايلچيانى براى شاه فرستاد و دم از پيشوايى و مقتدايى زد . وى گاهى خيال ولايت مىنمود و گاه ، ابواب مهدويت بر چهرهء احوال مىگشود . « 2 » شورش وى ، عاقبت توسّط نيروهاى قزلباش سركوب شد و خود وى در اصفهان همراه شمارى از يارانش سوزانده شد . « 3 »

--> ( 1 ) . براى آگاهى بيشتر ، ر . ك : المهدى المنتظر فى ضوء الأحاديث و الآثار الصحيحة : ص 97 - 98 . ( 2 ) . فتوحات شاهى : ج 1 ص 233 . ( 3 ) . أحسن التواريخ : ج 2 ص 1005 .