لَهُ . فَقَالَ لَهُ : صَدَقْتَ جُعِلْتُ فِدَاكَ ! هَكَذَا سَمِعْتُ جَدَّكَ يَقُولُ . « 1 » على بن ابى حمزه بر امام رضا عليه السلام وارد شد و گفت : آيا شما امام هستيد ؟ فرمود : « آرى » . آن گاه به ايشان گفت : از جدّتان جعفر بن محمّد شنيدم كه فرمود : « امامى نيست ، مگر آن كه فرزند دارد » . فرمود : « پيرمرد ! فراموش كرده‌اى ، يا خود را به فراموشى مىزنى ؟ ! جعفر ، چنين نفرمود ؛ بلكه فرمود : هر امامى فرزندى دارد ، مگر امامى كه حسين بن على عليه السلام [ پس از رجعت ] و خروج از قبر بر او نماز مىخواند » . او گفت : راست مىگويى ، قربانت گردم ! اين چنين فرمود . سه . نظريّهء ترديد يا سكوت برخى بر اين عقيده اند كه ازدواج امام مهدى عليه السلام و آنچه بدان بر مىگردد ، جزو مسائل حاشيه‌اى مهدويت به شمار مىرود و لغزشگاهى است كه به سالم بيرون آمدن از آن ، اطمينانى نيست . از اين رو ، بهترين كار در اين زمينه سكوت و توقّف يا بيان موضع شك و ترديد است . سيّد جعفر مرتضى عاملى مىنويسد : ما در بارهء فرزند داشتن امام مهدى عليه السلام بر اين باوريم كه اين قضيّه ، محلّ شك و ترديد است . « 2 » تحليل و ارزيابى به نظر ما در اين مسئله بايد نظريّهء سكوت را انتخاب كرد و از ابراز نظرهاى احتمالى و غير مطمئن خوددارى كرد ؛ زيرا : اوّلًا اين مسئله از مسائل حاشيه‌اى مهدويت است كه سكوت در آن به اصل مسئله و جايگاه و آثار آن لطمه‌اى نمىزند . ما در موارد مشابهى هم كه در قرآن كريم

--> ( 1 ) . الغيبة ، طوسى : ص 135 - 134 . ( 2 ) . دراسة فى علامات الظهور و الجزيرة الخضراء : ص 257 .