لَهُ أبُوالحَسَنِ بنُ ظَفَرٍ وأَبُو القاسِمِ بنُ الأَزهَرِ ، فَطالَ الخِطابُ بَينَ مُحَمَّدِ بنِ الفَضلِ وبَينَ الحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ ، فَقالَ مُحَمَّدُ بنُ الفَضلِ لِلحَسَنِ : مَن لي بِصِحَّةِ ما تَقولُ وتَثَبُّتِ وِكالَةِ الحُسَينِ بنِ روحٍ ؟ فَقالَ الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ الوَجناءُ : ابَيِّنُ لَكَ ذلِكَ بِدَليلٍ يَثبُتُ في نَفسِكَ ، وكانَ مَعَ مُحَمَّدِ بنِ الفَضلِ دَفترٌ كَبيرٌ فيهِ وَرَقٌ طَلحِيٌّ مُجَلَّدٌ بِأَسوَدَ فيهِ حُسباناتُهُ ، فَتَناوَلَ الدَّفتَرَ الحَسَنُ وقَطَعَ مِنهُ نِصفَ وَرَقَةٍ كانَ فيهِ بَياضٌ ، وقالَ لِمُحَمَّدِ بنِ الفَضلِ : ابروا لي قَلَماً ، فَبَرى قَلَماً ، وَاتَّفَقا عَلى شَيءٍ بَينَهُما لَم أقِف أنَا عَلَيهِ وأَطلَعَ عَلَيهِ أبَا الحَسَنِ بنَ ظَفَرٍ ، وتَناوَلَ الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ الوَجناءُ القَلَمَ ، وجَعَلَ يَكتُبُ مَا اتَّفَقا عَلَيهِ في تِلكَ الوَرَقَةِ بِذلِكَ القَلَمِ المَبرِيِّ بِلا مِدادٍ ، ولا يُؤَثِّرُ فيهِ حَتّى مَلَأَ الوَرَقَةَ . ثُمَّ خَتَمَهُ وأَعطاهُ لِشَيخٍ كانَ مَعَ مُحَمَّدِ بنِ الفَضلِ أسوَدَ يَخدِمُهُ ، وأَنفَذَ بِها إلى أبِي القاسِمِ الحُسَينِ بنِ روحٍ ومَعَنَا ابنُ الوَجناءِ لَم يَبرَح . وحَضَرَت صَلاةُ الظُّهرِ فَصَلَّينا هُناكَ ، ورَجَعَ الرَّسولُ فَقالَ : قالَ لي : امضِ فَإِنَّ الجَوابَ يَجيءُ ، وقُدِّمَتِ المائِدَةُ فَنَحنُ فِي الأَكلِ إذ وَرَدَ الجَوابُ في تِلكَ الوَرَقَةِ ، مَكتوبٌ بِمِدادٍ عَن فَصلٍ فَصلٍ ، فَلَطَمَ مُحَمَّدُ بنُ الفَضلِ وَجهَهُ ولَم يَتَهَنَّأ بِطَعامِهِ ، وقالَ لِابنِ الوَجناءِ : قُم مَعي ، فَقامَ مَعَهُ حَتّى دَخَلَ عَلى أبِي القاسِمِ بنِ رِوحٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ وبَقِيَ يَبكي ويَقولُ : يا سَيِّدي أقِلني أقالَكَ اللَّهُ ، فَقالَ أبُوالقاسِمِ : يَغفِرُ اللَّهُ لَنا ولَكَ إن شاءَ اللَّهُ . 648 . كمال الدين : أخبَرَنا أبومُحَمَّدٍ الحَسَنُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ يَحيَى العَلَوِيُّ ابنُ أخي طاهِرٍ بِبَغدادَ طَرَفِ سوقِ القُطنِ في دارِهِ ، قالَ : قَدِمَ أبُوالحَسَنِ عَلِيُّ بنُ أحمَدَ بنِ عَلِيٍّ العَقيقِيُّ بِبَغدادَ في سَنَةِ ثَمانٍ وتِسعينَ ومِئَتَينِ إلى عَلِيِّ بنِ عيسَى بنِ الجَرّاحِ - وهُوَ