فَقالَ لَهُم : هذا أبُوالقاسِمِ الحُسَينُ بنُ روحِ بنِ أبي بَحرٍ النَّوبَختِيُّ ، القائِمُ مَقامي ، وَالسَّفيرُ بَينَكُم وبَينَ صاحِبِ الأَمرِ عليه السلام ، وَالوَكيلُ لَهُ وَالثِّقَةُ الأَمينُ ؛ فَارجِعوا إلَيهِ في امورِكُم ، وعَوِّلوا عَلَيهِ في مُهِمّاتِكُم ، فَبِذلِكَ امِرتُ وقَد بَلَّغتُ . 637 . الغيبة للطوسي : قالَ ابنُ نوحٍ : وسَمِعتُ جَماعَةً مِن أصحابِنا بِمِصرَ يَذكُرونَ أنَّ أبا سَهلٍ النَّوبَختِيَّ سُئِلَ فَقيلَ لَهُ : كَيفَ صارَ هذَا الأَمرُ إلَى الشَّيخِ أبِي القاسِمِ الحُسَينِ بنِ روحٍ دونَكَ ؟ فَقالَ : هُم أعلَمُ ومَا اختاروهُ ، ولكِن أنَا رَجُلٌ ألقَى الخُصومَ واناظِرُهُم ، ولَو عَلِمتُ بِمَكانِهِ كَما عَلِمَ أبُوالقاسِمِ وضَغَطَتنِي الحُجَّةُ عَلى مَكانِهِ لَعَلّي كُنتُ أدُلُّ عَلى مَكانِهِ ! وأَبُو القاسِمِ ؛ فَلَو كانَتِ الحُجَّةُ تَحتَ ذَيلِهِ وقُرِّضَ بِالمَقاريضِ ما كَشَفَ الذَّيلَ عَنهُ - أو كَما قالَ - . 638 . الغيبة للطوسي : أخبَرَنِي الحُسَينُ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ ، عَن أبِي الحَسَنِ مُحَمَّدِ بنِ أحمَدَ بنِ داودَ القُمِّيِّ ، قالَ : حَدَّثَني سَلامَةُ بنُ مُحَمَّدٍ ، قالَ : أنفَذَ الشَّيخُ الحُسَينُ بنُ روحٍ رضى الله عنه كِتابَ التَّأديبِ « 1 » إلى قُمَّ ، وكَتَبَ إلى جَماعَةِ الفُقَهاءِ بِها وقالَ لَهُم : انظُروا في هذَا الكِتابِ وَانظُروا فيهِ شَيءٌ يُخالِفُكُم ؟ فَكَتَبوا إلَيهِ : أنَّهُ كُلَّهُ صَحيحٌ ، و ما فيهِ شَيءٌ يُخالِفُ إلّاقَولُهُ : فِي الصّاعِ « 2 » فِي الفِطرَةِ نِصفُ صاعٍ مِن طَعامٍ ، وَالطَّعامُ عِندَنا مِثلُ الشَّعيرِ مِن كُلِّ واحِدٍ صاعٌ .

--> ( 1 ) . قال في الذريعة : كتابُ التَّأديب للشيخ أبي القاسم الحسين بن روح بن أبي بَحرٍ النوبختي ، ثالث النُّوّاب الأربعة و الوُكلاء الخواصّ للناحية المقدّسة في الغيبة الصغرى ، المتوفّى سنة 326 ه ( الذريعة : ج 3 ص 210 الرقم 775 ) . والظاهر أنّ ذلك غير صحيح وكتاب التأديب وهو كتاب يوم وليلة لأحمد بن عبدالله بن خانبة عرض لابى محمد العسكري ( راجع : رجال النجاشى : ص 91 ) . ( 2 ) . مقدار الصاع ثلاث كيلوات تقريباً .