2 . افتراى ظهور امام مهدى عليه السلام از سرداب غيبت منابع حديثى اماميّه اتّفاق دارند كه ظهور امام مهدى عليه السلام از شهر مكّه و در كنار كعبه است . « 1 » بنا بر اين ، نسبت دادن عقيدهء « ظهور از سرداب غيبت » به آنان ، كذب محض است . اين نكته نيز قابل تأمّل است كه هيچ يك از كسانى كه چنين دروغى را به شيعه نسبت داده‌اند ، به منبعى كه بر ادّعاى آنان دلالت كند ، اشاره نكرده‌اند . 3 . افتراى زندگى امام عليه السلام در سرداب غيبت منابع حديثىِ شيعه تصريح مىكنند كه در دوران غيبت كبرا ، عامّهء مردم از محلّ اقامت امام عليه السلام آگاهى ندارند ، چنان كه از امام صادق عليه السلام روايت شده است : لِلقائِمِ غَيبَتانِ : إحداهُما قَصيرَةٌ ، وَ الاخرى طَويلَةٌ . الغَيبَةُ الاولى لا يَعلَمُ بِمَكانِهِ فيها إلّاخاصَّةُ شيعَتِهِ ، وَ الاخرى لا يَعلَمُ بِمَكانِهِ فيها إلّاخاصَّةُ مَواليهِ . « 2 » قائم دو غيبت دارد : يكى كوتاه و ديگرى طولانى . در غيبت نخست ، جز خواصّ شيعه ، جاى او را نمىدانند و در غيبت ديگر ، جز خواص و بستگانش جاى او را نمىدانند . محقّق اربلى ( م 693 ق ) در پاسخ به اين افترا مىنويسد : و الّذينَ يَقولون بِوجوده لا يَقولُون إنّه فى سرداب بَل يَقولون إنّه حَىّ موجود يَحلّ و يرتحل و يَطوف فى الأرض . « 3 » آنان كه معتقد به زنده بودن او هستند ، نمىگويند كه وى در سرداب زندگى مىكند ؛ بلكه عقيده دارند كه وى زنده است و در زمين رفت و آمد مىكند . همچنين در برخى احاديث آمده كه امام عليه السلام در ميان مردم است ؛ ولى آنان ايشان را نمىبينند و نمىشناسند . « 4 »

--> ( 1 ) . ر . ك : ج 8 ص 191 ( جاى قيام ) . ( 2 ) . ر . ك : ص 126 ح 527 . ( 3 ) . كشف الغمة : ج 3 ص 283 . ( 4 ) . الغيبة ، نعمانى : ص 175 ح 13 ( در اين منبع ، به نقل از امام صادق عليه السلام آمده : « و فيه : يَفْتَقِدُ النّاس إماماً يَشهَدُ المَواسمَ يَراهُم وَ لا يَرَونَه ؛ مردم امام را نمىيابند كه در مراسم حج حضور دارد و آنان را مىبيند ؛ ولى آنان او را نمىبينند » ) .