26 - - 26 . وقالَ لَهُ رَجُلٌ : أوصِني يا نَبيَّ اللَّه وأوجِز ، فقال صلى الله عليه و آله : عَلَيكَ بِالإياسِ مِمّا في أيدي الناسِ ؛ فَإنّه الغِنى ، وإيّاكَ والطَّمَعُ ؛ فَإنّه الفَقرُ الحاضرُ ، وصَلِّ صَلاتَكَ وأنتَ مُوَدِّعٌ ، وإيّاكَ و ما يُعتَذَرُ منه ! ومَن مَشى مِنكُم إلى طَمَعٍ مِن طمعِ الدُّنيا فليَمشِ رُوَيداً . ثمّ قالَ : زِدني يا رسولَ اللَّهِ . فقال صلى الله عليه و آله : حُسنُ الخُلُقِ ، وصِلةُ الرَّحِمِ ، وبِرُّ القَرابَةِ تَزيدُ في الأعمارِ ، وتُعَمِّر الدِّيارَ ولَو كانَ القومُ فُجّاراً . « 1 » 27 - - 27 . أربعٌ إذا كُنَّ فيكَ لَم تُبالِ ما فاتَكَ مِنَ الدُّنيا : حِفظُ أمانةٍ ، وصِدقُ حَديثٍ ، وحُسنُ خَليقةٍ ، وعِفّةٌ في طُعمةٍ . « 2 » 28 - - 28 . لا تزالُ امّتي بِخَيرٍ ما لَم تَرَ الأمانةَ مَغنَماً ، والصَّدقةَ مَغرَماً « 3 » . « 4 » 29 - - 29 . إنّ اللَّهَ يُحِبُّ الأتقِياءَ الأبرِياءَ الأخفِياءَ الّذينَ إذا حَضَروا لَم يُعرَفوا ، وإذا غابوا لم يُفتَقَدوا ، قُلوبُهُم مَصابيحُ الهُدى ، ينجونَ مِن كُلِّ غَبراءَ مُظلِمةٍ . « 5 » 30 - - 30 . الذَّنبُ لا يُنسى ، والبِرُّ لا يَبلى ، وكُن كَيفَ شِئتَ ؛ فَكما تَدينُ تُدانُ . « 6 » 31 - - 31 . كُلُّ مَعروفٍ صَدَقةٌ ، والدَّالُّ عَلى الخَيرِ كَفاعِلِهِ ، واللَّهُ يُحِبُّ إِغاثةَ اللَّهفانِ « 7 » . « 8 »

--> ( 1 ) . المستدرك على الصحيحين : ج 4 ص 362 ح 7928 ؛ الأمالي للطوسي : ص 508 وفيهما صدره إلى « يعتذر منه » ، المحاسن : ج 1 ص 80 ح 46 ، نثر الدرّ : ج 1 ص 163 وفيهما صدره إلى « الفقر الحاضر » . ( 2 ) . مسند ابن حنبل : ج 2 ص 592 ح 6664 ؛ معدن الجواهر : ص 39 . ( 3 ) . أي يرى ربّ المال أنّ إخراج زكاته غرامة يغرَمها ( النهاية : ج 3 ص 363 ) . ( 4 ) . نثر الدرّ : ج 1 ص 152 ، الحكمة الخالدة ( جاويدان خرد ) : ص 103 ؛ مروج الذهب : ج 2 ص 301 وفيه « الزكاة » بدل « الصدقة » . ( 5 ) . نثر الدرّ : ج 1 ص 156 ؛ سنن ابن ماجة : ج 2 ص 1321 ح 3989 ، المستدرك على الصحيحين : ج 1 ص 44 ح 4 كلاهما نحوه . ( 6 ) . الكافي : ج 2 ص 38 ح 4 وفيه ذيله من « وكن كيف . . . » ، الاختصاص : ص 226 كلاهما عن الإمام الصادق عليه السلام نقلًا عن التوراة ، من لا يحضره الفقيه : ج 4 ص 21 ح 4981 عن الإمام الباقر عليه السلام فيما أوحى اللَّه تعالى إلى موسى عليه السلام و فيهما « كما تدين تدان » فقط ، الخصال : ص 621 ، تحف العقول : ص 112 و 214 وفيهما صدره عن الإمام عليّ عليه السلام . ( 7 ) . اللَّهفان : المكروب ( النهاية : ج 4 ص 282 ) . ( 8 ) . الكافي : ج 4 ص 27 ح 4 ، من لا يحضره الفقيه : ج 2 ص 55 ح 1682 ، الخصال : ص 134 ح 145 ، الإختصاص : ص 240 ؛ سنن الترمذي : ج 5 ص 41 ح 2670 وفيه « الدالّ على الخير كفاعله » فقط .