عدم ثبوت مفهوم در حقيقت در اين است ؛ قضيّهء شرطيه يا وصفيّه و غير اين دو آيا به واسطهء وضع يا به واسطهء قرينه عامّه دلالت مىكند بر اين خصوصيّت ( لزوم ترتّب علّى به نحو علّت منحصره ) كه مستلزم قضيّهء شرطيّه ديگرى است يا دلالت بر اين خصوصيّت نمىكند ؟ « 1 »

--> ( 1 ) - يعنى نزاع ، صغروى بوده و بحث در مفهوم داشتن اين جملات است . يعنى خصوصيّت موجود در منطوق كلام آيا علّت تامّه و منحصرهء حكم بوده تا با انتفاء آن ، حكم هم منتفى شود يا علّت تامّه و منحصره حكم نمىباشد بنابراين ، با انتفائش ، انتفاء حكم هم نخواهد بود .