2 - التفسير ، و مرت فى المبحث العاشر من المقصد الثالث ، و لم يعهد زيادتها . 22 - ايا حرف للنداء ، و مرت فى المبحث الثانى من المقصد الثالث ، و لم يعهد زيادتها . 23 - الباء المفردة ، و لها وجوه مرت فى المبحث الثانى من المقصد الثانى ، و المبحث الرابع عشر من المقصد الثالث ، و زيادتها للتاكيد فى مواضع . الاول فى احدى صيغتى التعجب ، نحو احسن بزيد ، و مرت فى المبحث الثامن عشر من المقصد الاول ، و هذه الزيادة واجبة . الثانى على فاعل كفى ، نحو قوله تعالى : كَفى بِاللَّهِ شَهِيداً - 13 / 43 ، أَ وَ لَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ - 41 / 53 ، و هذه الزيادة غالبة قياسية ، و من غير الغالب قول الشاعر . عميرة ودّع ان تجهّزت غاديا * 1589 كفى الشيب و الاسلام للمرء ناهيا قال الزجاج : ان الباء فى فاعل كفى باعتبار تضمين معنى اكتف ، فان كفى بالله شهيدا ضمن معنى اكتف بالله شهيدا ، و قال ابن هشام : و هو من الحسن به مكان ، و يصححه قولهم : اتّقى اللّه امرؤ فعل خيرا يثب عليه ، فان اتقى و فعل ماضيان ضمنا معنى الامر بدليل جزم يثب ، اى ليتق اللّه و ليفعل خيرا . ثم قال ابن هشام : كفى التى بمعنى اجزا و اغنى يتعدى الى مفعول واحد و لا يدخل على فاعلها الباء كقول الشاعر . قليل منك يكفينى و لكن * 1590 قليلك لا يقال له قليل