العاقل . مثالها للابتداء قوله تعالى : قالُوا يا وَيْلَنا مَنْ بَعَثَنا مِنْ مَرْقَدِنا - 36 / 52 ، قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ ماؤُكُمْ غَوْراً فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِماءٍ مَعِينٍ - 67 / 30 ، وَ لَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ نَزَّلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَحْيا بِهِ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ مَوْتِها لَيَقُولُنَّ اللَّهُ - 29 / 63 ، . مثالها للمفعولية نحو قولك : من صحبت ، من لقيت ، من عاونت ، من اعطيت . مثالها للمجرورية قوله تعالى : هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّياطِينُ تَنَزَّلُ عَلى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ - 26 / 221 - 222 ، و يلحق بهاذا ، نحو قوله تعالى : مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ - 2 / 255 ، و مر ذكرها فى باب الموصولات فى المبحث الخامس من المقصد الثانى . تنبيه تاتى من موصولة و شرطية و استفهامية و نكرة موصوفة كما فى هذه الابيات . انّى و ايّاك اذ حلّت بارحلنا * 1392 كمن بواديه بعد المحل ممطور ربّ من انضجت غيظا قلبه * 1393 قد تمنّى لى موتا لم يطع فكفى بنا فضلا على من غيرنا * 1394 حبّ النبىّ محمّد ايّانا و نعم مزكأ من ضاقت مذاهبه * 1395 و نعم من هو فى سرّ و اعلان تنبيه آخر الاصل استعمال من للعاقل ، و جاء لغيره ، نحو قوله تعالى . وَ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ - 46 / 5 ، ان كان المراد بالمدعو الاصنام ، و لا يبعدان يراد ائمة الضلال ، و كقول الشاعر . الاعم صباحا ايّها الطلل البالى * 1396 و هل يعمن من كان فى العصر الخالى 7 - اىّ و هو اسم معرب الا اذا كان موصولا مضافا فمبنى ، و قد مر فى مبحث المبنيات فى