المبحث الثانى فى النوع الاول من النواسخ . و هو ان و اخواتها ، و هى تدخل على المبتدا و الخبر ، فتنصب المبتدا و يسمى اسمها ، و ترفع الخبر و يسمى خبرها ، فلا يقال لهما المبتدا و الخبر بعد دخولها ، بل يقال مثلا : اسم ان و خبر ان ، نحو قوله تعالى : إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ ، * ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ * ، كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْراً ، وَ لكِنَّ عَذابَ اللَّهِ شَدِيدٌ ، لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذلِكَ أَمْراً ، وَ يَقُولُ الْكافِرُ يا لَيْتَنِي كُنْتُ تُراباً ، و نذكر كلا منها مع احكامها . 1 - انّ و معناها التوكيد ، و التوكيد فى اللغة بمعنى التقوية فانك اذا قلت : اللّه واحد اسندت الوحدانية الى اللّه ، و اذا قلت ان اللّه واحد اكدت الحكم و الاسناد ، اى تقول للمخاطب ان هذا الحكم قطعى لا تشك فيه ، فكانك قلت : اللّه واحد لا ريب فى وحدانيته . و اما احكامها فامور الاول : قد تجتمع ان مع لام التوكيد التى تدخل على المبتدا فيضاعف التوكيد و يجب تقديم خبرها او تاخير اللام الى خبرها لئلا يلتقى حرفان للتوكيد ، نحو قوله