هاشم حسيني تهرانى
751
علوم العربية
ليس لها معنى الظرفية ، الثالث فى اسماء الشرط التى لها معنى الظرفية المكانية ، الرابع فى اسماء الشرط التى لها معنى الظرفية الزمانية . الفصل الاول فى حروف الشرط ، و هى ان ، لو ، لولا ، لوما ، امّا . 1 - ان و هى ام الباب ، تدخل على الجملتين الفعليتين و الاسميتين و المختلفتين . مثال الفعليتين كلاهما الماضوية قوله تعالى : إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ - 5 / 116 ، وَ إِنْ كانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَ هُوَ مِنَ الصَّادِقِينَ - 12 / 27 ، فَإِنْ كانَ لَكُمْ فَتْحٌ مِنَ اللَّهِ قالُوا أَ لَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ وَ إِنْ كانَ لِلْكافِرِينَ نَصِيبٌ قالُوا أَ لَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ وَ نَمْنَعْكُمْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ - 4 / 141 ، فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ - 3 / 184 ، وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلى حَرْفٍ فَإِنْ أَصابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَ إِنْ أَصابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيا وَ الْآخِرَةَ - 22 / 11 ، و المراد من الماضى اعم من اللفظى و المعنوى ، فالمضارع المصدر بلم يحسب ماضيا ، نحو قوله تعالى : وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ - 5 / 67 ، و الجملة الشرطية يكون جزاءها انشائيا لا العكس ، نحو قوله تعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا - 49 / 6 ، وَ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنا عَلى عَبْدِنا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ - 2 / 23 ، و كذا غير الماضى ان وقع شرطا ، و ياتى بعض الامثلة . مثال الفعليتين كلاهما المضارعية قوله تعالى : إِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ - 2 / 284 ، إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذاباً أَلِيماً - 9 / 39 ، مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ - 5 / 54 . مثال الفعليتين المختلفتين قوله تعالى : إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ - 9 -