مفرد منصوب على التمييز . مثاله قوله تعالى : إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً - 12 / 4 ، فى البيت احدى عشرة امراة ، إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً - 9 / 36 ، وَ بَعَثْنا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيباً - 5 / 12 ، فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتا عَشْرَةَ عَيْناً - 2 / 60 ، رايت ثلاثة عشر رجلا و ثلاث عشرة امراة ، و قس عليها البواقى الى تسعة عشر و تسع عشرة ، و حذف نون التثنية فى اثنا و اثنتا و اثنى و اثنتى لمكان التركيب فانه كالاضافة . القسم الثالث العقود ، و هى عشرة و عشرون الى تسعين و مائة و الف ، و حكم العشرة قد مر ، و عشرون الى تسعين مميزها مفرد منصوب على التمييز ، و تعرب اعراب الجمع المذكر السالم ، و ليست بجموع على ما بينا فى كتاب الصرف ، و الفاظها واحدة ، مع المذكر كانت ام مع المؤنث ، و مميز مائة و الف مفرد مجرور بالاضافة و لفظهما واحد مع المذكر و المؤنث ايضا . مثاله قوله تعالى : وَ واعَدْنا مُوسى ثَلاثِينَ لَيْلَةً - 7 / 142 ، وَ حَمْلُهُ وَ فِصالُهُ ثَلاثُونَ شَهْراً - 46 / 15 ، فَتَمَّ مِيقاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً - 7 / 142 ، وَ إِذْ واعَدْنا مُوسى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً - 2 / 51 ، فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عاماً - 29 / 14 ، فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعامُ سِتِّينَ مِسْكِيناً - 58 / 4 ، وَ اخْتارَ مُوسى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقاتِنا - 7 / 155 ، إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ - 9 / 80 ، فَاجْلِدُوهُمْ ثَمانِينَ جَلْدَةً - 24 / 4 ، فَأَماتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ - 2 / 259 ، فَاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ - 24 / 2 ، وَ إِنَّ يَوْماً عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ - 22 / 47 ، لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ - 97 / 3 .