هذا الضمير . 5 - ان يكون خبرا ، نحو قوله تعالى : قالَتْ كَأَنَّهُ هُوَ - 27 / 42 ، و ما فى بعض الخطب : و الصلاة على نبيه و آله الذين هم هو الا النبوة . 6 - ان يكون منادى ، نحو قول على عليه السّلام يوم صفين و هو فى المعركة : يا هو يا من لا هو الا هو . 7 - ان يكون تابعا تاكيدا او غير تاكيد ، نحو قوله تعالى : لَقَدْ وُعِدْنا هذا نَحْنُ وَ آباؤُنا مِنْ قَبْلُ - 27 / 68 ، اذْهَبْ أَنْتَ وَ أَخُوكَ بِآياتِي وَ لا تَنِيا فِي ذِكْرِي - 20 / 42 ، يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَ إِيَّاكُمْ - 60 / 1 ، نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَ إِيَّاهُمْ - 6 / 151 . 8 - ان يكون محصورا او محصورا فيه بعد انما او محصورا فيه بعد الا ، نحو قوله تعالى : قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحى إِلَيَّ - 18 / 110 ، اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ - 2 / 255 ، وَ قَضى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ - 17 / 23 ، و فى الحديث : قال له صلّى اللّه عليه و آله جبرئيل : لا يؤدى عنك الا انت او رجل من اهل بيتك ، و قول الشاعر : انا الذائد الحامى الذمار و انّما * 771 يدافع عن احسابهم انا او مثلى و مجيئه متصلا بعد الا كما فى البيتين شاذ . و ما نبالى اذا ما كنت جارتنا * 772 ان لا يجاورنا الّاك ديّار اعوذ بربّ العرش من فئة بغت * 773 علىّ فمالى عوض الّاه ناصر 9 - : ان يكون مفعولا لمصدر اضيف الى فاعله ، نحو اعطائك اياى حسن ، و منعك اياه قبيح ، او فاعلا لمصدر اضيف الى مفعوله ، نحو بنصركم نحن كنتم ظافرين . 10 - : ان يكون تاليا لحرف ليس بجار له و لا ناصب له ، نحو قوله تعالى : ما هُنَّ أُمَّهاتِهِمْ - 58 / 2 ، و كما فى هذه الابيات . فآليت لا انفكّ احد و قصيدة * 774 تكون و ايّاها بها مثلا بعدى ان هو مستوليا على احد * 775 الّا على اضعف المجانين