9 - : وعد ، يتعدى بنفسه الى مفعولين ، نحو قوله تعالى : الشَّيْطانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَ يَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشاءِ وَ اللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَ فَضْلًا وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ - 2 / 268 ، و الى المفعول الثانى بالباء ، و لكن لم يات فى القرآن ، فلا حاجة الى تقدير الباء على ان و ان اذا وقع مفعولا ثانيا كما فعل ابن هشام لمجئ الاسم الصريح بدون الباء كما فى الآية . 10 - خوف ، يتعدى الى المفعول الثانى بنفسه ، و بالباء و به من ، نحو قوله تعالى : ذلِكَ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِ عِبادَهُ يا عِبادِ فَاتَّقُونِ - 39 / 16 ، و قول على عليه السّلام فتجلى لهم سبحانه فى كتابه من غير ان يكونوا راوه بما اراهم من قدرته و خوفهم من سطوته ، و قوله ايضا : يذكرون بايام اللّه و يخوفون مقامه ، اى و يخوفون الناس مقام ربهم ، و كذا الثلاثى و غيره من ابواب المزيد . 11 - من ، يتعدى بنفسه و بالباء ، نحو قوله تعالى : وَ تِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّها عَلَيَّ - 26 / 22 ، يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلامَكُمْ - 49 / 17 ، و قول النبى صلّى اللّه عليه و آله لعلى عليه السّلام : يا على ان القوم سيفتنون بعدى باموالهم و يمنون بدينهم على ربهم ، و يتمنون رحمته و يامنون سطوته و يستحلون حرامه بالشبهات الكاذبة و الا هواء الساهية ، و قول على عليه السّلام : فاتقوا اللّه الذى نفعكم بموعظته و وعظكم برسالته و امتن عليكم بنعمته . 12 - سمع يتعدى الى الصوت بنفسه و بالباء و باللام ، نحو قوله تعالى : يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ - 50 / 42 ، لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً إِلَّا سَلاماً - 19 / 62 ، يَسْمَعُونَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ ما عَقَلُوهُ - 2 / 75 ، الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ - 39 / 18 ، إِنْ تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعاءَكُمْ - 35 / 14 ، و قوله تعالى : ما سَمِعْنا بِهذا فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ إِنْ هذا إِلَّا اخْتِلاقٌ - 38 / 7 ، فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ - 12 / 31 ، نَحْنُ أَعْلَمُ بِما يَسْتَمِعُونَ بِهِ - 17 / 47 ، و قوله تعالى : وَ أَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِما يُوحى - 20 / 13 ، وَ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لا تَسْمَعُوا لِهذَا الْقُرْآنِ