و تصغيره ذوىّ ، و منسوبه ذووىّ ، و يثنى و يجمع بدون لام الفعل ، و الاضافة لازمة له فى كل حال . مثاله مفردا قوله تعالى : وَ رَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ - 18 / 57 ، إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَ ذُو عِقابٍ أَلِيمٍ - 41 / 43 ، فَآتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ - 30 / 38 ، إِنَّ لَدَيْنا أَنْكالًا وَ جَحِيماً وَ طَعاماً ذا غُصَّةٍ - 73 / 13 ، فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي الْقُرْبى - 8 / 41 ، وَ فَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ - 12 / 76 ، . و مثاله مثنى قوله تعالى : يَحْكُمُ بِهِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ - 5 / 95 ، و أَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ - 65 / 2 ، . و مثاله جمعا قوله تعالى : وَ آتَى الْمالَ عَلى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبى - 2 / 177 ، . و مثاله من غير كتاب اللّه مفردا و غير مفرد ما فى هذه الابيات . اهنا المعروف ما لم تبتذل فيه الوجوه 4 * انّما يعرف ذا الفضل من النّاس ذووه و من لا يكن ذا ناصر يوم حقّه 5 * يغلّب عليه ذو النصير و يضهد و لكن رجونا منك مثل الّذى به 6 * صرفنا قديما من ذويك الاوائل صبحنا الخزرجيّة مرهفات 7 * ابار ذوى ارومتها ذووها ما ضرّنى حسد اللئام و لم يزل 8 * ذو الفضل يحسده ذووا التقصير و مونثه ذات ، و تعرب بالحركات ، - نحو قوله تعالى : وَ السَّماءِ ذاتِ الْبُرُوجِ - 85 / 1 ، فِيها فاكِهَةٌ وَ النَّخْلُ ذاتُ الْأَكْمامِ - 55 / 11 ، سَيَصْلى ناراً ذاتَ لَهَبٍ - 111 / 3 ، و اذا ثنيت رجعت عينها الى اصلها و لامها الفا نحو قوله تعالى : ذَواتا أَفْنانٍ - 55 / 48 ، جَنَّتَيْنِ ذَواتَيْ أُكُلٍ - 34 / 16 ، و اما جمعها فذوات من دون رد اللام ، و لهذه الكلمة استعمالات نذكرها فى مبحث الاضافة فى المقصد الثانى . الخامس : حم ، و معناه قريب الزوج او الزوجة للآخر ، كابى الزوج و ام الزوج و ابى الزوجة و ام الزوجة و اصله حمو ، و تصغيره حمىّ ، و المنسوب حموىّ ، و جمعه احماء ، و مؤنثه حماة ، و جمعها حموات و يستعمل المذكر حموء بالهمزة ايضا ، كقول الشاعر :