قلت لبوّاب لديه دارها 9 * تأذن فانّى حمؤها و جارها و هذه الكلمة كاب و اخ تستعمل مضافة و غير مضافة ، و اذا اضيفت اعربت بالحرف ، نحو هذا حموها و رايت حماها و مررت بحميها و قد تستعمل مع ثبوت لام الفعل واوا كدلو او الفا كصبا فاعرابها بالحركة الملفوظة فى الاول و المقدرة فى الثانى . السادس : هن ، يستعمل كناية عن شر او قبيح ، و قد يستعمل لغير ذلك و اصله هنو ، و مصغره هنىّ ، و المنسوب هنوىّ ، و الجمع اهناء ، و مؤنثه هنة ، و جمعها هنات و هنوات ، و فى كلام على عليه السّلام : و اما الظلم الذى يغفر فظلم العبد نفسه عند بعض الهنات ، اى المعاصى و القبائح ، و فى قول الشاعر : ارى ابن نزار قد جفانى و ملّنى 10 * على هنوات شانها متتابع و فى الحديث : من تعزى بعزاء الجاهلية فاعضوه بهن ابيه و لا تكنوا ، اى قولوا له : عضّ اير ابيك ، و التعزى الافتخار و التعزز ، و فى حديث ابن الاكوع : قيل له ا لا تسمعنا من هناتك اى من كلماتك . و هذه الكلمة كحم تضاف و لا تضاف ، و اذا اضيفت اعربت بالحروف ، نحو هذا هنوه و رايت هناه و مررت بهنيه ، و لكن فى الاكثر على خلاف تلك الخمسة تضاف و تعرب بالحركات كلفظ يد ، كما فى الحديث المذكور آنفا و لهذه الكلمة شواهد من الاشعار و استعمالات ذكرها ابن منظور فى لسان العرب . و مثالها مقطوعة عن الاضافة قول على عليه السّلام فى الخطبة الشقشقية : و مال الآخر لصهره مع هن و هن الى ان قام ثالث القوم نافجا حضنيه . تنبيه ان كلمة اب قد تستعمل مضافة معربة بالحركة و قد تستعمل مقصورة كما فى البيتين . بابه اقتدى عدىّ فى الكرم 11 * و من يشابه ابه فما ظلم