و مثاله جرا قوله تعالى : قالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ - 28 / 35 ، وَ قالَ مُوسى لِأَخِيهِ هارُونَ اخْلُفْنِي - 7 / 142 ، فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ - 5 / 30 ، . و مثالهما من دون الاضافة قوله تعالى : إِنَّ لَهُ أَباً شَيْخاً كَبِيراً - 12 / 78 ، قالَ ائْتُونِي بِأَخٍ لَكُمْ مِنْ أَبِيكُمْ - 12 / 59 ، وَ بَناتُ الْأَخِ - 4 / 23 ، . و مثالهما بالاضافة الى ياء المتكلم قوله تعالى : قالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ - 28 / 25 ، إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِي وَ أَخِي - 5 / 25 ، فَلَنْ أَبْرَحَ الْأَرْضَ حَتَّى يَأْذَنَ لِي أَبِي - 12 / 80 ، قالَ أَنَا يُوسُفُ وَ هذا أَخِي - 12 / 90 ، وَ اغْفِرْ لِأَبِي - 26 / 86 ، رَبِّ اغْفِرْ لِي وَ لِأَخِي - 7 / 151 ، فان الاعراب فى الحالات الثلاث بالحركة المقدرة . و مؤنث الاخ اخت ، و ليس لها حكمه ، بل اعرابها بالحركة على التاء ، و يرد لامها المحذوفة عند التصغير و يقال اخيّه ، و عند الجمع و يقال اخوات ، لا عند التثنية ، بل يقال اختان و اختين ، و لا عند النسبة ، بل يقال اختىّ . الثالث : فو ، اصله فوه بدليل افواه و فويه ، و تفوّه‌اى تلفظ ، و اذا اضيف حذفت الواو التى هى عين الفعل ايضا ، و يقع مكانها حرف الاعراب ، و فم بمعناه ، و لكن اعرابه بالحركة ، و اصل فم فمو . مثاله نصبا قوله تعالى : كَباسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْماءِ لِيَبْلُغَ فاهُ - 13 / 14 ، و قولهم : طيب اللّه فاك و مثاله رفعا نحو لا يظهرنّ فوك الا حقا . و مثاله جرا قول على عليه السّلام : قلب الاحمق فى فيه ، و لسان العاقل فى قلبه ، و قوله عليه السّلام فى ذم بنى اميه ، و ايم اللّه لتجدن بنى اميه لكم ارباب سوء بعدى كالناب الضروس ، تعذم بفيها و تخبط بيدها و تزين برجلها و تمنع درها ، الناب هى النافة المسنة ، و الضروس اى العضوض بضرسه ، و الجمل الاربع شرح لحالها . الرابع : ذو ، بمعنى صاحب و واجد ، و هو لا يضاف الى ياء المتكلم ، و يضاف الى غيرها من الضمائر قليلا و الى الاسم الظاهر كثيرا ، و هو كفو يحذف عين فعله اذا اضيف و يقع مكانها حرف الاعراب ، و اصله ذوى ،