و ما قيل فى دفعه من كون المراد بالاحتياط فى العبادات هو مجرد الفعل المطابق للعبادة من جميع الجهات عدا نية القربة فيه . مضافا الى عدم مساعدة دليل حينئذ على حسنه بهذا المعنى فيها بداهة