الشك فى تحقق ما اعتبر فى التذكية شرعا . كما ان اصالة قبول التذكية محكمة اذا شك فى طرو ما يمنع عنه فيحكم بها فيما احرز الفرى بسائر شرائطها عداه كما لا يخفى فتأمل جيدا . الثانى انه لا شبهة فى حسن الاحتياط شرعا و عقلا فى الشبهة الوجوبية او التحريمية فى العبادات و غيرها كما لا ينبغى الارتياب فى استحقاق الثواب