طريق العقل فلا معنى لهذا التفصيل الا ما أشرنا اليه من النظر المسامحى الغير المبتنى على التدقيق و التحقيق و انت خبير بعدم العبرة به بعد الاطلاع على خلافه بالنظر الدقيق . و قد عرفت فيما تقدم ان النزاع ليس فى خصوص مدلول صيغة الأمر و النهى بل فى الأعم فلا مجال لان يتوهم ان العرف هو المحكم فى تعيين المداليل . [ رد كسانى كه قائل بتفصيل در باب اجتماع امر و نهى شده‌اند ] و لعله كان بين مدلوليهما حسب تعينه ( تعيينه - خ ) تناف لا يجتمعان فى