[ عبادات مكروه سه قسمت مىشود ] و اما تفصيلا فقد اجيب عنه بوجوه يوجب ذكرها بما فيها من النقض و الابرام طول الكلام بما لا يسعه المقام فالاولى الاقتصار على ما هو التحقيق فى حسم مادة الاشكال فيقال و على اللّه الاتكال ان العبادات المكروهة على ثلاثة اقسام . احدها ما تعلق به النهى بعنوانه و ذاته و لا بدل له كصوم يوم العاشوراء و النوافل المبتدئة فى بعض الاوقات . ثانيها ما تعلق به النهى كذلك و يكون له البدل كالنهى عن الصلاة فى الحمام . ثالثها ما تعلق النهى به لا بذاته بل بما هو مجامع معه وجودا او ملازم له خارجا كالصلاة فى مواضع التهمة بناء على كون النهى عنها لاجل اتحادها مع الكون فى مواضعها .