و اما بناء على اصالة الماهية فمتعلق الطلب ليس هو الطبيعة بما هى ايضا بل بما هى بنفسها فى الخارج فيطلبها كذلك لكى يجعلها بنفسها من الخارجيات و الاعيان الثابتات لا بوجودها كما كان الامر بالعكس على اصالة الوجود و كيف كان فيلحظ الامر ما هو المقصود من الماهية الخارجية او الوجود فيطلبه و يبعث نحوه ليصدر منه و يكون ما لم يكن فافهم و تامل جيدا .