بسم اللّه الرّحمن الرّحيم [ المقدمة ] قوله فاعلم انّ المكلّف اذا التفت الى حكم شرعىّ ( ق صفحه 2 سطر 2 ج صفحه 2 سطر 11 ) پيش از بيان و توضيح اصل مطلبى كه مرحوم شيخ در طى 9 سطر بيان فرموده ، توجّه به چند نكته خالى از فائده نبوده و بلكه لازم مىباشد . 1 - در مورد كلمه « مكلّف » دو احتمال وجود دارد : احتمال اوّل آنست كه مراد از مكلف خصوص مجتهد است . چه آنكه غرض و هدف اصلى در كتاب رسائل ، بحث و بررسى ، از ادلّه‌اى است كه بطور تفصيل ، مكلف را با احكام شرعى آشنا مىسازد و آشنائى اين‌چنينى تنها در مورد مكلف صاحب‌نظر و مجتهد ، مطرح مىباشد . ثانيا يكى از حالات عارض بر مكلف ، حالت « شك » است و مكلّف در حال شك ، دست به دامان اصول عمليه برده و يكى از اصول عمليه را به كار مىاندازد . جارى ساختن اصل عملى ، نياز به فحص و بررسى از ادلّه ظنّيه ، دارد و فحص و بررسى تنها از عهده مجتهد برمىآيد و شخص عامى و غير مجتهد عاجز خواهد بود . احتمال دوم آنست كه منظور از « مكلف » اعمّ از مجتهد و عامى باشد . چه