عبد الله الأنصاري الهروي ( مترجم وشارح : اسماعيل منصورى لاريجانى )
60
منازل السائرين ( فارسى )
باب اعتصام قال الله عز و جل : « وَ اعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلاكُمْ « 1 » ؛ به خدا پناه ببريد كه مولاى شماست . اعتصم مصدر باب افتعال به معنى پناه بردن است . اعتصام همان پناه بردن و تمسك جستن به ( حبل الله ) است كه آن حفاظت بر طاعت الهى است . چنان كه خواجه بزرگوار مىگويد : الاعتصام بحبل الله تعالى هو المحافظة على طاعته مراقبا لامره . اعتصام تمسك به ريسمان الهى است يعنى محافظت بر طاعت او و مراقبت از احكام و اوامر الهى است . امام سجاد عليه السّلام در تعريف معصوم و حبل الله فرمودند : فما معنى المعصوم ؟ فقال : هو المعتصم بحبل الله . و حبل الله هو القرآن ، لا يفترقان الى يوم القيامة و الامام يهدى الى القرآن و القرآن يهدى الى الامام و ذلك قول الله عز و جل : إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ . « 2 » از امام سجاد عليه السّلام سئوال شد معناى معصوم چيست ؟ فرمودند : معصوم كسى است كه به حبل الله تمسك مىجويد و حبل الله هم قرآن كريم است كه تا روز قيامت از معصوم جدا نمىشود ، امام به سوى قرآن فرا مىخواند و قرآن هم مردم را به سوى امام هدايت مىكند و اين قول خداى عز و جل براى كسانى است كه قرآن و امام را با هم دارند ، قرآن هدايت به صراط اقوم ( امامت و ولايت ) مىكند . خواجه بزرگوار در خاصيت مقام اعتصام مىگويد : و الاعتصام بالله هو الترقى عن كل موهوم و التخلص عن كل تردد . اعتصام به خدا يعنى بالا رفتن از نردبان ترقى تا جائى كه عبد سالك ماسوى الله را موهوم و اعتبارى مىبيند و از هر شبهه و ترديدى رهائى مىيابد . خداوند متعال هم در
--> ( 1 ) . حج / 78 . ( 2 ) . بحار الانوار ، ج 25 ص 194 .