بلكه بايد با رياضت آرام‌آرام منور به نور يقظه شود كه اگر چنين كند كم‌كم به راه مىافتد . وَ مَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً فَما لَهُ مِنْ نُورٍ . « 1 » آن‌كس كه خدا برايش نورى ننهاده است ، پس نباشد براى او نورى . « و البقاء مع نور اليقظة لا تحفظا » بنابراين ، آن نور يقظه‌اى كه در منزل اول پيدا مىشود سالك بايد آن را استمرار دهد و نگذارد اين نور به زردى گرايد يا خاموش شودآبلكه بايد شعلهء آن روزبه‌روز فروزان‌تر گردد . « لا تحفظا » يعنى نه به اين صورت كه با محافظت و مراقبت با نور يقظه همراه شود ، بلكه « تلطفا » يعنى از ناحيه لطف و عنايت الهى چنين استقامتى بيايد . و انسان تا خودش را در حصار اسم لطيف خداوند قرار ندهد ، به او لطف نمىشود و تا خودش را در پناه اسم شريف خدا قرار ندهد ، شريف نمىشود و چنانچه بخواهد براى خود شخصيت كاذب و صورى فراهم كند زمانى خواهد رسيد كه اين شخصيت فرو مىريزد . سبحانك يا لطيف تعاليت يا شريف اجرنا من النار يا مجير . « 2 » پاك و منزهى اى با لطف و كرم ، بلند مرتبه‌اى با عزت و شرف . ما را از آتش قهرت در پناه خود آر اى پناه بخش . بنابراين هركس شرافت و عزت مىطلبد ، بايد به اسم لطيف خداوند پناه ببرد . چون فقط با عنايت اوست كه انسان عزيز مىشود . إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلا غالِبَ لَكُمْ وَ إِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ . . . « 3 » اگر خدا شما را يارى كند ، چيره شونده بر شما نيست و اگر خوارتان كند پس كيست كه شما را يارى كند . پس اگر خداوند بخواهد قومى را عزيز و يارى كند چه كسى مىتواند آن‌ها را ذليل كند و اگر بخواهد ذليل كند هيچ‌كس نمىتواند آن قوم را عزيز و يا يارى كند . اگر همه جمع شوند نمىتوانند عزت را عطا كنند ، چون عزت فقط نزد خداوند است . لذا انسان بايد خود را در پناه لطف خداوند قرار دهد لذا عارف شيرازى گويد :

--> ( 1 ) . نور / 40 . ( 2 ) . دعاى مجير . ( 3 ) . آل عمران / 160 .