أو مندوبين ، وليس شرطاً في صحّة الصلاة على الأقوى ، فضلًا عن سائر العبادات . ( مسألة 6 ) : الأحوط في الختان قطع الغلاف بحيث يظهر تمام الحشفة ( 6 ) ، كما هو المتعارف ، بل لا يخلو من قوّة . ( مسألة 7 ) : لا بأس بكون الختّان كافراً حربياً ( 7 ) أو ذمّياً ، فلا يعتبر فيه الإسلام . ( مسألة 8 ) : لو ولد الصبيّ مختوناً سقط الختان وإن استحبّ إمرار الموسى ( 8 ) على المحلّ لإصابة السنّة . ( مسألة 9 ) : من المستحبّات الأكيدة العقيقة للذكر والأنثى ، ويستحبّ أن يعقّ عن الذكر ذكراً وعن الأنثى أنثى ، وأن تكون يوم السابع ، وإن تأخّرت عنه لعذر أو لغير عذر لم تسقط ، بل لو لم يعقّ عنه حتّى بلغ عقّ عن نفسه ، بل لو لم يعقّ عن نفسه حال حياته يستحبّ أن يعقّ عنه بعد موته ، ولا بدّ أن تكون من أحد الأنعام الثلاثة : الغنم - ضأناً كان أو معزاً - والبقر

--> ( 1 ) . وسائل الشيعة 21 : 433 ، كتاب النكاح ، أبواب أحكام الأولاد ، الباب 52 ، الحديث 1 . ( 2 ) . وسائل الشيعة 21 : 438 ، كتاب النكاح ، أبواب أحكام الأولاد ، الباب 53 ، الحديث 1 و 2 .