السيد ثامر العميدي ( مترجم : عليزاده )
100
المهدي المنتظر ( ع ) في الفكر الإسلامي ( در انتظار ققنوس ) ( فارسى )
نشده است . بنابراين ، بهتر است به همان احاديث قسم اوّل كه مجمل بودند ، ملحق گردد ، هر چند كه اسم عباس صريحا در آن به چشم مىخورد . ج - حديث ابن عباس كه سخن رسول خدا خطاب به عمويشان عباس را چنين روايت كرده است : خداوند اسلام را با من آغاز كرد و با پسرى از فرزندان تو پايان بخشيد و او همان كسى است كه عيسى بن مريم به او اقتدا خواهد كرد . اين حديث را خطيب بغدادى نقل كرده است و البته در سند آن محمد بن مخلد به چشم مىخورد . « 1 » ذهبى در مورد وى مىنويسد : آن را از محمد بن مخلد عطار روايت كرده ، او سبب عدم سلامت اين حديث است و عجيب است كه خطيب در تاريخ خود آن را حكايت كرده ، ولى ضعيف نشمرده است و گويا سكوت او در توصيف اين شخص به جهت رسوايى آشكار حال وى بوده است . « 2 » د - حديث امّ الفضل از رسول اكرم صلّى اللّه عليه و إله و سلم ؛ اى عباس ! هنگامى كه سال يكصد و سى و پنج فرا رسد ، آن سال به تو و فرزندانت - از جمله سفّاح و منصور و مهدى - تعلّق خواهد داشت . اين حديث را خطيب و ابن عساكر نيز از امّ الفضل نقل كردهاند . « 3 » ذهبى درباره اين حديث مىگويد : در سند اين حديث احمد بن راشد هلالى قرار دارد كه وى از سعيد بن خيثم خبر باطلى را از روايت خيثم از طريق حنظلة نقل كرده است . . . احمد بن راشد كسى است كه اين حديث را از روى نادانى جعل كرده است . « 4 » ذهبى با اين سخن خود ، به نادانى احمد بن راشد در جعل اين حديث اشاره كرده است . چون حكومت عباسيان ، سنهى 135 هجرى آغاز نشد ، بلكه در سال 132 هجرى اتفاق افتاد و اين نشانهى بىاطلاعى جاعل حديث نسبت به زمان آغاز حكمرانى عباسيان است .
--> ( 1 ) . تاريخ بغداد / ج 3 / ص 323 و ج 4 / ص 117 . ( 2 ) . ميزان الإعتدال / ج 1 / ص 89 / شماره 328 . ( 3 ) . تاريخ بغداد / ج 1 / ص 63 ؛ تاريخ دمشق / ج 4 / ص 178 . ( 4 ) . ميزان الإعتدال / ج 1 / ص 97 .