وجه دوّم : اين اخبار متواتره از طرق عامّه به بيش از هزار حديث وارد از طرق خاصّه و در كتب ايشان مؤيّد و معتضداند كه حسب ، نسب ، اب ، ام ، شمايل ، صفات و نعوت آن بزرگوار در آن‌ها ذكر شده و تماما بر مهدى موعودى منطبق هستند كه طايفهء خاصّه به آن معتقد مىباشند كه محمد بن الحسن العسكرى عليه السّلام است كه بعد از نقل سى حديث از طرق عامّه ، چهل حديث از آن‌ها در باب پنجم نجم ثاقب نقل شده و ما بعد از نقل آن چهل حديث ، جملهء كثيرى از آن‌ها را در بساط اوّل ذكر نموديم . وجه سوّم : اين اخبار متواترهء عامّيه به طايفهء ديگرى از اخبار متواترهء بين الفريقين مؤيّدند كه مضمون بعضى از آن‌ها اين است : « من مات و لم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهليّه » « 1 » و حميدى كه از معاريف علما و روات مذهب آن‌هاست ، در جمع بين الصحاح عبارت مسلّمهء اين حديث شريف را تصحيح نموده كه « انّ النبى صلّى اللّه عليه و إله قال : من مات و لم يعرف امام زمانه ، مات ميتة الجاهليّة » « 2 » و مضمون بعضى از آن‌ها اين است : « من مات و ليس له امام مات ميتة الجاهليّة » و مضمون بعضى از آن‌ها چنين است : « فمن مات من امّتى و ليس له امام منهم يعرفه فهى ميتة الجاهليّة » . « 3 » ضمير منهم راجع به اوصيايى است كه حضرت رسول در صدر اين حديث فرموده است . مضمون بعضى ديگر اين است : « من مات و ليس في عنقه بيعة لامام مات ميته جاهلية » « 4 » و مضمون بعضى ديگر اين است : « من مات و ليس في عنقه عهد لإمام مات ميتة جاهلية » « 5 » . تمامى اين اخبار در صحاح و مسانيد عامّه موجود و مروىّ از خاتم النّبيّين است .

--> ( 1 ) . وسائل الشيعه ، ج 20 ، ص 287 ؛ بحار الانوار ، ج 108 ، ص 391 . ( 2 ) . المحاسن ، ج 1 ، صص 155 - 154 ؛ بصائر الدرجات ، صص 530 - 529 ؛ بحار الانوار ، ج 23 ، ص 77 و 78 و 176 . ( 3 ) . الامامة و التبصرة ، ص 33 ؛ كمال الدين و تمام النعمة ، ص 414 ؛ بحار الانوار ، ج 23 ، ص 88 . ( 4 ) . العمده ، ابن بطريق ، ج 471 ؛ بحار الانوار ، ج 23 ، ص 94 . ( 5 ) . بحار الانوار ، ج 23 ، ص 94 .