الشيخ علي اكبر النهاوندي

56

العبقري الحسان في أحوال موالانا صاحب الزمان ( ع )

بيان مشخّصات خصوصيّهء شخصيّهء آن جناب وارد شده ؛ زيادتر از آن‌چه ما مىگوييم استفاده نمىشود كه مهدى از اولاد فاطمه آخر الزّمان ، ظاهر خواهد شد و دين اسلام را ترويج خواهد نمود . جواب اين شبهه به چند وجه است . [ ردّ شبهه ] وجه اوّل : اگر تعصّب تو عامّى مذهب ، مانع از اقرارات به حقّ نگردد و واقعا و حقيقتا بخواهى قول رسول خدا را تصديق نمايى ، اگرچه اوّلين و آخرين شما هنوز كما ينبغى آن حضرت را تصديق ننموده‌اند ، ما طايفهء اماميّهء اثنا عشريّه اين شبهه را به همان اخبارى براى شما دفع مىنماييم كه خودتان آن‌ها را از حضرت رسول خدا صلّى اللّه عليه و إله متواتر مىدانيد و در كتب و مؤلّفات علماى خودتان ثبت و ضبط است كه مجال انكار و شبهه‌اى براى احدى نباشد كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و إله به شخص شريف آن تصريح فرموده ، اسم ، حسب ، نسب ، نعوت و صفات او را بيان نموده و تعيين فرموده كه آن سرور ، از چه كسى متولّد مىشود و غايب از انظار خواهد بود . براى رجوع به آن اخبار متواتره كه خدا عالم است عدد آن‌ها چقدر مىباشد ، مطالعهء باب پنجم كتاب مستطاب نجم ثاقب استادنا المحدّث النّورى - نوّر اللّه مرقده - كافى است كه در آن‌جا چنان‌چه سابقا هم گفته شد ، سى خبر از كتب و طرق عامّه در بيان حسب ، نسب ، مزاياى شخصى ، خصوصيّات شمائليّه ، صفات و نعوت مهدى موعود بيان شده كه تماما بر وجود ذيجود « م ح م د » بن الحسن العسكرى منطبق است و ما اماميّه به تولّد او معتقد هستيم و آن جناب را از صلب امام حسن عسكرى و امام مفترض الطاعة و غايب از انظار مىدانيم ، تا وقتىكه خداوند ظهور آن بزرگوار را اراده فرمايد ؛ مضافا بر كتب ديگر كه اخبار در آن‌ها از سيّد بشر ، بيش از حدّ و مرّ است . اين ناچيز شطر وافرى از آن‌ها را ذيل سى خبر منقول از نجم ثاقب ، در بساط اوّل اين كتاب نقل نمودم .