ظلمه كه ايشان مرا خواهند كشت تا قطع كنند اين نسل را ! چگونه ديدند قدرت قادر را و اگر اذن مىداد مرا خداوند در كلام ، هرآينه بر طرف مىشد شكوك و خداوند مىكند ، آن چه را كه مىخواهد . » مؤلّف گويد كه روايات از حكيمه خاتون ، اگر چه مختلف است و لكن مضامين آنها متّحد يا متقارب است و در بعضى از آنها ، نقل شده چيزى كه نقل نشده در ديگرى ، به جهت اختصار يا نسيان يا تمام آن را به همه نفرمود به جهت بعضى مصالح . و امر فرمودن حضرت عسكرى عليه السّلام روح القدس را در روايت محمّد كه مهدى - صلوات اللّه عليه - را در هر چهل روز بياورد « 1 » منافات ندارد كه گاهى آن جناب را پيش از آن وقت بياورد . چنان چه در خبر موسى و غيره بود ؛ زيرا كه حسب وعدهء حضرت ، آن جناب را نزد نرجس خاتون مىآورد به جهت خوردن شير ، در هر وقت كه محتاج بود به آن ، كه نبايد از غير پستان او شير بخورد و شايد ديدن در روز هفتم ولادت و سوم به جهت همين باشد ؛ بلكه شب دوم ولادت نيز ، چنان چه مسعودى « 2 » از علّان روايت كرده كه گفت : خبر داد مرا نسيم خادم - كه خادم امام حسن عسكرى عليه السّلام بود - گفت : فرمود به من صاحب الزمان عليه السّلام و من به خدمتش رسيده بودم بعد از ولادتش به يك شب ، پس عطسه كردم در نزد او ، پس به من فرمود : « يرحمك اللّه » نسيم گفت : پس مسرور شدم ، به من فرمود : « آيا تو را بشارت ندهم در عطسه ؟ » گفتم : بلى . فرمود : « او امان است از مردن تا سه روز . » به روايت حضينى « 3 » اين نيز در روز سوم بود .

--> ( 1 ) . كمال الدين و تمام النعمة ، ص 429 . ( 2 ) . اثبات الوصية للامام على بن ابى طالب عليه السّلام ، ص 261 . ( 3 ) . الهداية الكبرى ، ص 358 .