مشايخ ما حاضر مىشدند در مجلس او و خرسند مىشدند به آن چه ذكر مىكرد بر ملا ، از اسانيد و نديدم ايشان را كه او را عيبى گرفته باشند هرگز در اسنادى يا اسمى يا حديثى ، و نوشت در مكّه يعنى حديث از امام اهل بيت عليهم السّلام ابى محمّد الحسن بن على بن محمّد بن على بن موسى الرضا عليهم السّلام تا آخر آن چه گفته او و ديگران در مدح بلا ذرى . هفدهم : ملك العلما شهاب الدين بن شمس الدين بن عمر دولت‌آبادى صاحب تفسير بحر موّاج كه از عظماى اهل سنّت است و به لقب ملك العلما معروف و مشتهر است ، در كتاب هداية السعداء « 1 » گفته : اهل سنّت مىگويند كه خلافت خلفاى اربعه به نصّ ثابت است ؛ هكذا في عقيدة الحافظية كه پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فرموده : « خلافت من سى سال است » و آن تمام شد به على بن ابى طالب عليه السّلام و همچنين خلافت دوازده امام به حديث ثابت است از ايشان . اوّل امام على است - كرم اللّه وجهه - و در خلافت او حديث « الخلافة ثلثون سنة » وارد است . دوم امام ، شاه حسن رضى اللّه عنه ؛ پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فرمود : « اين پسر من سيّد است ؛ به زودى صلح مىدهد ميان مسلمين . » سوم امام ، شاه حسين رضى اللّه عنه حضرت فرمود : « اين پسر من سيّد است ؛ زود است كه مىكشند او را گروه باغيه . » و نه امام ، فرزندان شاه حسين رضى اللّه عنه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فرمود : « پس از حسين بن على از پسران او ، نه امامند كه آخر ايشان قائم عليه السّلام است . » جابر بن عبد اللّه انصارى گفت : داخل شدم بر فاطمه ، دختر رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم در پيش روى او الواحى بود و در آن نام‌هاى امامان از فرزندان او بود ؛ پس شمردم ، يازده اسم است كه آخر ايشان قائم عليه السّلام بود . سؤال : چه حكمت است كه شاه زين العابدين دعوى خلاف نكرد ؟

--> ( 1 ) . ر . ك : صحيح ابن حبّان ، ج 15 ، ص 37 ، تفسير قرطبى ، ج 12 ، ص 298 .