به روايت راوندى : « و آن زره بر صاحب اين امر مشمر است . » يعنى دامان بالا رفته است . چنان چه بر رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بود . و بر اين مضمون اخبار متعدّده است و علّامه مجلسى در مجلّد هفتم بحار فرمود كه : « ظاهر مىشود از اخبار كه نزد ائمّه عليهم السّلام دو زره بود ، يكى از آنها علامت امامت بود كه راست مىآمد بر بدن هر امامى و ديگرى علامت حضرت قائم عليه السّلام بود كه راست نمىآمد ، مگر بر بدن آن جناب - صلوات اللّه عليه - . » « 1 » سى و دوم : همراه بودن ابرى مخصوص كه خداى تعالى ، آن را براى آن جناب ذخيره كرده كه در آن است رعد و برق . چنان چه صفّار در بصائر « 2 » و شيخ مفيد در اختصاص « 3 » روايت كردند به سندهاى متعدّده از حضرت باقر عليه السّلام كه فرمود : « آگاه باشيد به درستى كه ذو القرنين را مخيّر كردند ميان دو ابر . پس برگزيد ذلول ، يعنى آرام را و ذخيره شد براى صاحب شما صعب . » راوى پرسيد : صعب كدام است ؟ فرمود : « آن ابرى كه در آن ، رعد و صاعقه يا برق باشد . پس صاحب شما ، سوار مىشود بر آن . آگاه باشيد كه آن جناب سوار مىشود بر آن ، ابر پس بالا مىبرد او را در راه‌هاى هفت آسمان و هفت زمين كه پنج از آن ، معمور است و دو از آن ، خراب است . » نيز روايت كردند از جناب صادق عليه السّلام كه فرمود : « به درستى كه خداوند مخيّر كرد ذو القرنين را ميان دو ابر ، ذلول و صعب . پس اختيار نمود ذلول را و آن ابرى است كه نيست

--> ( 1 ) . بحار الانوار ، ج 26 ، ص 203 . ( 2 ) . بصائر الدرجات ، ص 429 . ( 3 ) . الاختصاص ، ص 199 .