حجّة القائلين بانّه للقدر المشترك انّ الصّيغة استعملت تارة في الوجوب كقوله تعالى أَقِيمُوا الصَّلاةَ * وأخرى في النّدب كقوله تعالى فَكاتِبُوهُمْ فان كانت موضوعة لكلّ منهما لزم الاشتراك أو لأحدهما فقط لزم المجاز فيكون حقيقة في القدر المشترك بينهما وهو طلب الفعل دفعا للاشتراك والمجاز