المقصد الثّانى في تحقيق مهمّات المباحث الاصوليّة الّتى هي الأساس لبناء الاحكام الشّرعيّة وفيه مطالب المطلب الاوّل في نبذة من مباحث الالفاظ تقسيم اللّفظ والمعنى ان اتّحدا فامّا ان يمنع نفس تصور المعنى من وقوع الشّركة فيه وهو الجزئي أو لا يمنع وهو الكلى ثمّ الكلى امّا ان يتساوى معناه في جميع موارده وهو المتواطى أو يتفاوت وهو المشكّك وان تكثّرا فالألفاظ متباينة سواء كانت المعاني متّصلة كالذّات والصّفة أو منفصلة كالضّدين وان تكثّرت الالفاظ واتّحد المعنى فهي مترادفة وان تكثّرت المعاني واتّحد اللفظ من وضع واحد فهو المشترك وان اختصّ الوضع بأحدها ثمّ استعمل في الباقي من غير أن يغلب فيه فهو الحقيقة والمجاز وان غلب وكان الاستعمال لمناسبة فهو المنقول اللّغوى أو الشّرعى أو العرفي وان كان بدون المناسبة فهو المرتجل أصل